说书白狗经

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

每本书都知道，大概见了人能说书名，能说大致意思，内容都没消化，就如同什么一样，吃了狗肉挂到身上一块狗肉吃了羊肉，挂一块羊肉，吃了老虎肉，挂一块老虎肉出去之后给别人炫耀

他的意思吴家便是导进了项羽里一宋其开曾当做人迹是一位闺兄，紫襟思想，欲不看狗强东作为中国历史上列一代把望关羽项羽传说书，不审书，吴江盘之外，可以说是其中最为悲壮的一幕

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

无论小叔和大叔说起来都有两根白的表示，用说书人的口气，气肺还是说出来说输动的叫话表的部分，只是说说人自深口而白的部分难以朗诵。歌舞书中人的神本起角色的时候，大概贴蛋，手脚之内没有书本

一妖认为像鸡狗还有各种的家畜，长期与人接触，沾染了灵性，时间一长就容易成精，大个儿就接茬儿道，尤其是以前家养的白狗，老一辈的人都说这白狗养的时间长了就会学人站立行走

果然后悔了，但等他派人去追的时候，孟尝经已经出关了，孟尝君能够虎口凸显，全靠了这些会鸡鸣会，狗盗之徒就是会学鸡叫，就叫鸡鸣会偷东西，像狗狗臭东西，它叫狗大就叫鸡鸣，狗盗明白了

雪地上白哀哀的一片非常的空旷，他一眼没有看见狗娘，就在他仔细看过之后，才发现狗娘身上已经盖了厚厚的一层雪，蹲在雪地上，仰着头高声地叫着狗娃，赶紧穿好衣服跑出药铺

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

张家有个肥净白净，八斤鸡，八金狗，大群狗咬了我的肥净白净，八斤鸡卖了他的肥净白净八斤狗赔了我的白净八经基，这个狗早晚杯我没吃了，你这么不懂事，居然敢让摸，今天就把它吃了

人都是这样的，他们以为他很懂狗狗，以为他很了解狗狗，他也给狗吃好的也给狗住好的，但是他都不明白不同品类的狗，它的需求是不一样的，他们从来不去看狗的品种，只看它是哪一类的狗

由于这是小男孩儿的第一次经验，从小男孩儿和狗的关系来看，小男孩儿的心里可以说是一块儿干净的白板，没有任何与狗有关的记忆，当然也无法分辨狗的本性，因此直到他第一次碰到狗的时候为止

他的生命经济家说舒适致富的信息，维学家说舒适人类的补品，使学家说舒适进步的阶梯奋斗着，说舒适人生的向导探索着说舒适通向岸的船迷茫着说书是心中的起明星。学生没说出事不开开口的老师求知者说书是饥饿，觉得美餐