古琴指法教学之天津快板

我们讲到了昨天讲到了跟古琴相关的古琴的友情故事，讲到玉柏牙，钟子琪，我们听到了洛雨生的演唱经运大鼓讲到了古琴的亲情故事就是王羲之的两个儿子，一个是王辉之一，是王献之哥俩的

果博有杨梅孔，以事而约，孔子以诗而曰此是君家果而应说大约文文孔雀是父子家禽，我要古琴，不要古琴中有一天之放，古琴之外，太强中去，甚在护古琴威物护了泰山，收选之前是志在流水中

南北朝时期，一首琴曲节食掉幽兰，提供了目前所知我国最早的记谱方法文字谱。一文字谱是古琴的一种专用记谱方法就是用写文章的方法，继续弹琴时左右手指法和所弹的弦以及灰味的一种记谱方法线传琴曲结识掉幽兰就是用文字谱的方法。继续的幽兰为古代琴曲相传，为孔子作曲结识掉为该名的调名

一切教学宗旨如果老师有本事，让你们学人学尊师重道，你们出去各个成功，而且成功都不是小成功。所有的教学如果都没办法教到尊师重道，这个阶段都是失败的教训，包括猎物，弹古琴

每个人都是按照自己的这个自自己的习惯来编排指法，巴赫乐曲一般的都不给出指法，即使给出了我们有些曲子，即使给了我，下面还要讲这个例子，就算卡尔卡西给的，你很清楚指法了

不断地开拓了虎琴学术研究的广阔情景，围绕古琴这个载道之气，他发表了不少论文，如勤于文学的有楚辞与古琴。起秦时有宋记金元，秦时考述琴与思想的有古琴的哲学，勤于先秦音乐的有随线

四明清古琴艺术明清时期的古琴艺术以演奏流派繁多而著名，众多琴派的出现和大量琴谱的刊印，使古琴艺术这一历史悠久的乐种成为明清器乐独奏艺术最高成就的代表之一，其深远影响一直持续至近代

咱们来说，这个顾名庚先生在左手指法里边的第三句儿格位取音指法和散军取经指法，尤其是这个隔位曲运有很多是比较经典的，也是有很多，大家不知道怎么谈，或者是谈的不是很准确的

再加上一张薄薄的纸干后，用小刀儿按照古琴在某一时期的某种断纹的模样，在琴面上刻出纹路，多次休期，对一个经验不足的古琴收藏者或是求勿心切的古琴购买者来说，要识别古琴的真伪是很难的，但若是一个经验丰富的古琴诗，就相对容易些

也就是愚人的唯独古琴，弹的是自己的心，在中国，古代乐诗的地位都不高，但是谈古琴的人的社会地位却非常高，而古琴很少有职业的琴手，一般古琴的名家是什么人，都是一些文化人士

波雅我们就知道了著名的高山流水仪之音的故事，这个我就不多说了，都耳熟能详，善谈古琴，被尊为琴仙说博雅古琴尔六马仰慕，意思是他的琴声好听的马都不吃草了，就仰了头听了

人有南北人心，没有南北人，有古琴，大到不分古琴，无论南方之强还是北方之强，本来就在我们心中都是可学而至，以最大的真诚面对客户是柔或强，硬都是恰到好处的，这便是中庸

记谱而言，古琴之简字谱可以说是得其妙了，体现出中国文化自由人文的气息，与中国艺术之根本精神一脉相承。且一般音乐范畴之乐谱，真可以比拟古认识古琴古当，从文化哲学的层面以中国艺术精神来领会，才能悟得奇妙

我想我讲的已经够清楚了，如果您觉得有点儿道理的话，不妨从动态的角度去读更多的写古琴的诗，从动态的角度去感受古琴，或者是读古琴的书的时候在里面找动态，我相信您一定会有更多的发现

烟雨别之约，虽然说的是十三百，但是也说的是古琴，因为古琴它一个最大的特点就是手指无杂音，就是说我们要干干净净的，谈起你，你的手指头下去以后，你不能把别的音也带起来，把别的弦也弄响