张昭评书

交出了兵权，从这以后就很少在过问政事，孙权也极大地封赏了张昭的那些个爵位，都是直观以后被加封的辞官给张昭带来了富贵，或者说孙权因为张昭辞官而给予了张昭最大的奖赏

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

孙权静不住心头火起，派人在张昭门口堆了彩草，放火烧门，张昭却依然不肯动一步，孙权才有才人灭了后，再次慰问张昭的家人，怕张昭做得太过分子子。孙孙把张昭抢呼后拥得扶了出来，君臣相见，一场误会才算兵士

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

孙权呐也置刀于地，与张昭对齐，但孙权还是前使前往辽东，张昭愤恨自己的话不被采纳，于是再次退居不潮，司机权在盛怒之下命令用途封住张昭的家门，来表示他永远不必出能了

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

那个意思少提建商的事儿，城镇也就明白了，赶忙就把这话头岔开了，推背换盏喝的正在高兴的时候，忽然间由外边儿进来，一个人伏在张昭先生的耳边，说了几句话，张昭点了点头，叫他回府等候是张昭

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

孙权一看这招不停踏金失色，真怕火，找起来把张昭给烧死了，于是慌忙下令扑火。在烟火弥漫的大门外，孙权久久的站立，他回想着和张昭并肩战斗，修气与共的日日回想张昭为帮助建立东吴

孙权之所以尊敬张昭，是因为张昭是个名士，而且张昭是东吴名士的代表人物，三国时代民事营养力很大，这个群体掌握着舆论的方向，君主和诸侯们不得不重视他们，比如民事刘邦，他一直看不上刘备

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

孙权对张昭可以说是又爱又恨，又离不开，又不敢太重用孙权有问题表面上的敬贤爱事，但是张昭刚直严格确实孙权所无法忍受的外接待而内不能善，可以说是孙当时孙权的最佳写照