同城红人相声

那么是首一，首先是红人杆的中队被击溃，伤亡数千人之后，我们说陈玉成兵力太少，也抵挡不住右路的林少章和孙奎兴部，最后也是在清军的冲击下混乱不堪，那么损失千余人，最后都退回了同城

满洲将领温德勒克西率马队由金神敦攻击太平军的后路湘军各部分徒而进前后夹击红人干和这个林少章部是将领，也不会指挥士兵也不能作战，是一下子就是大败，被迫直接就退回到同城去了

你只能成为领导的奴才，而不是红人而成为红人的话，还有虎众的能力，能为领导提供服务的人很多，但是一般来说的话，儒才性格的人才能成为内涵，司机，迷书之类的身边人，但是想成为红人的话

大家都感觉到红人这个趋势在今年来说的话会越演越烈，而且做好红人，做好工人对自己的一个变现的能力还会有一个大范围的提升。你可以通过这个红人可以增加一个数码，让自己变得越来越值钱，通过越来越值钱

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

与他异去的是袁梅镇，满桥这些同城之派，从同城派之外的散文，一直到今天写这个古体散文的人，依然是把同城派当成一个正宗同城派的先驱是戴明士，他认为做文章要以精气神为主

绍兴人后来绍兴派起来夺了同城派的权，把同城派打倒，但是并不能完全打倒同城派，确实力量太大，后来又起来了。现在我们这种高考作文不都是同城派，高考作文是写的鲁迅那种风格的文章

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

对曾国藩学识和文风带来深刻影响的，还有同城派在清朝同城派极力倡导古体温风，回避当时的简单文艺，深浅不一的文风，其代表人物有方胞，刘大奎遥难世人称其为同城三组承袭百余年，姚奈成为罪，即同城派大城

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响