沧桑之谁主沉浮

黄罗伞下努尔赤骑在一匹早红大马上，虽然是已于花甲之年，岁月的沧桑在额头刻满了记岁月的沧桑，在额头刻满了印痕，但魁梧的身子骨死方扩敛，与一般的皱眉，威严的双目都一如壮年

在人类社会中，大智阶级、小智个人无不以斗争求生，存以竞争求发展，于是才有了人类的发展和时代的进步，才有了由谁来主宰人类命运的问题，才有了问苍茫大地，谁主沉浮的极有分量的发问

他点头也不是摇头，也不是脸上有惆怅而又复杂的表情，那表情写的不是别的，正是岁月的沧桑，原本不是太美的这位西施由于沧桑的青石，也失去了它原有的白性，清纯的质地，好像被用来

也是从那个时候开始，我意识到自己越发想要做一个广博的人怀，抱着沧桑的心态，我一直无法将自己的心态完全的归类到消极或积极这两种之间的任意一个，因为我发现自己常常是悲观消极的

人多计巧其物之其反应之战，道德无多有故善人云，我无为而民自化。我好静而民自正我无事而民自富，我无欲而民。自国第五十八章急症，闷闷晴明，寸寸急症，沧桑晴明，确绝火熄

孟子渊搞，不然阴影根于有声之夜，乐瑶顺之道焉，一切不予与人，我岂若楚全母之中有是娱乐。姚顺之道章沧桑使我替之，继而发展改革与我楚全母之中，姚氏以乐姚顺之道，吴起若死士君为姚顺之君

据说不安，故微夜今如安，自微一知在我说父子日一直边，夜真三烟，日后名于父母之日，宽夫三之三，天下沧桑音乐有三名之哀，妻父母夫子曰把生日无所用，心难以灾，不有波欲者，无微于忧，先乎也之，路曰君伤永乎

苏轼一生两度出示杭州之政之杭州之正海波兰变化亦复尽，在言外旗下脉气已问钱塘江上七星土口几度协会，所谓几度协会着时代易江，苏轼出色通判杭州，即再次出知杭州迄今幼妇将离去的数十年之沧桑往事

富有诗书七字花，这里是南山书法。今天我们一起欣赏席慕容的诗歌沧桑之后，这首诗是作者站在岁月的终点，回望往昔的岁月，生命在独自行走的过程中逐渐丧失了曾经的活力，宛如一条呆滞的河道，人生也如一场梦

取缘清照黛玉，我知道在书中的字里行间等你穿梭时空长廊，我读懂了你们朱莹橘红茶香阴影手捧书剑，我竟不知不觉间成了历史烟雨的食指于时光冉冉之中，读往事之沧桑，叹古今之蝉变

去年在今年或不在获取人，今年还在也已非昨日之人，不是那个与桃花相映红的人，而是另一个人，一个可能长了一嘴沧桑了，一岁油腻了一岁的人能够像去年那样与桃花相应畅存一问

或许岁月沧桑，我们的容貌也在不断变化，但易变得失相不变的是，心前半生走过的山水，逆过的沧桑，都在无形中改变着后半生的相貌原由。天定叔本华在宿命论中讲到人生没有偶然，一切事情的发生，无一例外都在有其严格的必然性

去年在今年或不在，即便人今年还在也已非昨日之人，不是去年那个与桃花相应红的人，而是另一个人，一个可能长了一岁，沧桑了一岁，有你递了一岁的人，能否像去年那样与桃花相应尚存疑问

我们从论语中学会思考人生，从三国演义中感受人世沧桑，从水浒传中体会侠根一胆从西游记中领会，舒适心灵的栖息之所不读书的日子，便会使我们的心灵蒙尘，舒适心灵的栖息之所

人生才刚刚起床，为何多数人却以一副日泊西山之境本该是不惑之年，为何活在困苦之境，本该知天命之岁，为何越活越迷茫，越活越沧桑，归根结底还是心境未开，事理未明，多少人追名逐利，一生到临了才醒悟过来