来电山东琴书

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

同情来电者所说的情况，提供建议，与来电者分享自己的个人经历，避免替来电者做事情，挖掘来电者自己的资源，温和的，鼓励的来电者为他自己状况的负责。第九种来电不礼貌的来电者直接对咨询员表示出愤怒

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

面对来电者能够根据具体的情况来电者有一个具体的识别，先是看到来电者所处的阶段，了解对方的心理状态，通过倾听与陪伴很一同来电者体验所处的状态，并协助来电者进行正常的哀伤，帮助他们哀伤的任务

在节目当中，我们邀请到的是中国心理师协会首席督导师，山东树辉心理健康中心首席专家树辉老师说文老师，你还记得前一段时间有一位女士给我们打来电话，他最主要请教的问题就是说

有钱的来电，我们收到邮件有钱的来电，我收到你们的行路，有钱的来电，我收到你们的信，有钱的来电，我要各位找出他的消息来源，精力的做肯定的声明，我们那份邮件获得广大的回响

协助来电者处理以表达或潜在的情感协助来电者客服因丧失带来的再适应症困难，协助来电者对丧失对象进行安放，并建立新的意义，协助来电者增加自我内在的价值感和生活的意义感

每个来电者都有其独特的哀伤反应以及自己的哀伤。解走倾听时的工作不是按照一般的哀伤反应来要求来电者进行哀伤，也不是把哀伤反应去掉，而是协助来电者去按照自己的节奏进行正常的哀伤

即外部放置一个位置有效的哀伤并不是忘记所失去的。倾听师可以通过叙事的方法引导来电者自己进行故事的讲述，比如某个丧失对象曾经对来电者有什么影响意义使得来电者发生过什么改变

三，介绍危机干预热线。针对有自杀危机的来电者，在当下的三十分钟内，倾听师需要帮助来电者稳定情绪灌注希望在本次倾听结束后可以建议来电者在以后有自杀意念时拨打全国危机干预热线可以向来电者介绍相关的热线信息

倾听师需要协助来电者系统的梳理，总结当策服务的主要内容，回顾这三十分钟的倾听内容，接着可以询问来电者的感受及收获，传递希望肯定在来电者身上看到的任何的资源以及闪光点

人格接纳来电者与倾听师不同的观点习惯，不因来电者的心理困扰而轻视，它也不因为自己的专业性，而因为自己高人一等温暖是倾听师对于来电者主观态度的体现。作为服务者倾听师的温暖，体现在细节当中，在青春服务中服务者的温暖

和梳理这个问题和来电者一起形成解决问题的策略，调动来电者的积极性和自身的资源思考。这个问题要怎么处理，心理异常障碍型在来电者人群中有一部分是已经明确诊断，具有某一方面的心理异常