非遗相声大会变武林大会

有一个沟通，我们可以交朋友，可以让我去介绍昆曲，让大家在武林大会的平台上知道有个昆曲有个刀马旦，有个古豪好。我说我世界一切力量来介绍昆曲，这是我的理想，武林大会给大家一共一笑

我我可能是因为从事昆曲的原因，我今天比大家可能比大家对昆曲的投入多很多，所以我想这个武林大会供大家一笑一乐。只是我在武林大会上，我做多种平台上，我都觉得要学习在武林大会的平台上，很多人问我你为什么去参加武林大会，我说一让要武林大会多线文化气息

武林大会往往最后都会发展成为令人叹为观止的群殴大会，尤其一个典型代表就是一天，屠龙记里六大门派围攻光明顶，一真是打的天昏地暗，恩败俱生，还是让咱们回头继续说说古龙笔下的人物

当时，少林寺已经汇聚了一大批前来应援的武林高手，形成了事实上的一次武林大会，而玄祠，王建通等寥寥几人立有输工，很容易就会被群雄拥戴，荣任武林盟主号令群雄莫敢不从了

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

还召开武林大会，这首楚成王正好来到中原，他来中原的目的就是展示自己的实力。如果可能弄个盟主干干写不错，于是就和宋襄公在洪水经河南浙城西北打了一下，结果宋军大败宋襄公重剑受重伤，不久便含恨而终

用传统技艺可以制作的现代产品非常多，而且非遗传统技艺产品的小量和多变恰恰是他的最大优势是完全可以利用的，既能传承和保护，又可以紧密联系市场，但用非遗传统技艺制作现代产品

林清玄就自己去帮他写古龙脱稿，他林俊杰就说那个古龙说这些人物我太喜欢了，一次性百八个的我都写一个个写不过来，我不知道怎么收，我不收了。林俊杰就亲自来收写了。其中有一个人开了一个武林大会，在地里面买了很多的地雷，最后一个一炸全炸死了

这几个带有江湖器的片名儿都是陈小青曲的，在美食随笔智慧。在人间里，陈小青很早就写过他对江湖菜的偏爱，如果把烹饪比作江湖，我最喜欢的厨艺高人当如风清扬，身处绝学，一世独立，他们有自己的价值观和两三个知己，绝不会参加武林大会之类

如今，从走进院线的电影倒在网络上，火热的微视频越来越多，非遗题材纪录片逐渐打破小众冷门的标签，走进大众视野，他们精炼的浓缩，非遗的传承流变，讲述传承人背后的冷暖人生

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

让市民群众和非议成果进行了一次亲密接触，通过遗产日活动，使更多市民从中了解非遗喜爱，非遗到主动去感受和体验非遗，也为传承优秀传统文化，进一步促进我省非物质文化遗产的保护

第三，很多散落在民间的中医绝技中，医药项目或传承人非遗项目的保护和重视不够，以及大众传媒对中医药非遗项目的报道也不多，这些都是在一定程度上阻碍了中医中药，还有非遗项目的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩