永宁大鼓

乃根曹爽决裂湖三省援助陈寿三国志说把郭太后迁徙到永宁宫不是事实，因为郭太后本来就住在永宁宫，只是司马家族姚伟系统为了打击曹爽，杜撰罪状，故意栽赃晋书五行志载曹爽强迫郭太后迁到永宁宫

为永宁门题字而今永宁门依稀是那古老的景观。城门上下闲月开阔的广场，夜色如水，精烈，借长安一刻光阴，把一砖一墙看得真切，两旁花开成雪，月光里不曾凋谢，本次现存最古老的城门

错嫁永宁公主明万历十年，明神宗决定要为自己的四妹妹永宁公主选一位阜马朱明王朝的皇家，有一条让人百思不得其解的规矩平民或低级官吏家庭中选取，而且子弟被选中的人家近亲中便不能在出世为官

当时河南闹饥荒，老百姓都吃不上饭，李自成一路鼓动，不到一个月，又招来数万人，他们攻陷宜阳，永宁声势大震，解释一下这个永宁现在叫洛宁县，在洛阳西部不是北京延庆的那个永宁古城之后，有几个重要人物来投奔李自成

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

至湖广傅友德分派，都督湖海等率军五万游永宁直驱乌撒，而自己则律大军犹臣原直区贵州攻克普定普安降服猪苗蛮进攻曲径大战白石江，且获袁平章打李麻进攻乌撒，严格孤山向南与永宁驻军打通联系

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

老是说感觉没有小笼包，好吃是世界上没有小笼包，好吃肉夹馍，我们倒是没有吃回民街的，我们在肉夹馍，我们是在家叫凡季的，就是从我住的地方，我们是住在永宁驿站，就是永宁们边上一个挺好的一个私信基宾馆

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

这种大规模的逃亡发展到高峰，各军官与士绅们才慌乱起来，就算占有大量的土地，如果没有人耕种又与荒地有什么区别，靖湖堡便是后世永宁的白河堡，位于永宁城七百二十里，北面阴山东西南面，三面临河，分别二十里，有边墩，三十一座，火炉墩八座

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

十日之内死大鼓枯狗大肉现象，尖水内销，动作一衰，真喊未现。七一岁死限期增藏，乃预知七日大鼓枯狗大肉现象，胸中气满腹内痛，心中不变奸相深热，破镜脱肉。木矿县真藏线木不限人历史其见人者这些说不胜之时则死，急需深中翠滞，五脏绝壁，外道不通，气不往来，屁于剁尿，不可为，其其卖绝不来

挂门在市场庙会面把是卖艺的，平门说评书的团门，说相声的调门搭棚，扎纸的吊门，搭棚，扎纸的柳门，唱大鼓的金门管，相面算卦的，皮门卖药的，总称皮门卖药的，总称彩门变细法的挂门