张飞改大树相声

全部涂黑，你找人写几个金字，这就是我刚才讲的。如果你学习东西，学得不透彻，就好像给人画美人画成了张飞画，成了大树画大树。最后你觉得还是得给人家全部涂黑，还得找人写两个金字儿，你还不如啥都不写

相声学评书里的灌口后，汉三国出了一个莽撞人，自从桃园结义大哥姓刘明辈自玄德，家住大树，楼桑二弟，信官名语字云长家住山东蒲州，谢良谢三弟姓张名义德，家住啄州范阳郡

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

因劝吾去策回斥，张飞说如等无意亲我周俊，但由断头将军武祥将军张飞大怒和左右斩外严严说贼皮肤砍头便砍何怒云。张飞健因声音雄壮，面不改色来回尘作息下，结果无素之老，将军来和谐之事，炎炎感结义乃向何人有事。咱炎炎说百法居西蜀，清明镇大汪中心，如教育院好奇卷长江宁可断头死，安能驱西墙

如今，卓州人说卓州鼓楼北墙上的女娲补天图就是张飞所画张飞故里附近房树村万佛阁的壁画，据说也出自张飞笔下。关于张飞会书法的记载，最早见于南北朝陶红影的刀剑录说张飞拜新廷侯清书刀剑铭文

大树和小树在一棵大树旁，两人们种下了两棵小树，大树已经孤零零生活了好几年，突然有两个小伙伴大树开心急了，这年春天老是笑，我小时候们身上整天都是摄影厅的大树，哥哥让我进去多多雨，我的叶子都要被雨水泡乱了一个小树，恳求则大树好进来，把大树很疼爱

我还想唱一首是我观众朋友喜欢的歌曲好本山同志，如果还让我参加的话，我还想拿一等奖人才好，人才为了那是拿不了奖的，拿不了奖，我就改和牛群说相声拿相声一等奖好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等奖

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因熟悉法律被刘备任命为了军中负责执法的军政，只是估计因为受到姓氏所累，罗贯中在演绎中改写了夏侯兰的命运，让张飞在博望坡把他一枪给刺死了，将本属于赵云的功劳送给了张飞

今天我把它改个名儿叫张飞白话，富含智慧的人生随笔作者非常有才，站在一个跟往常人完全不一样的张飞的视角去观察三国，观察他身边的兄弟朋友，得出一些人生智慧，特别有意思

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱