无终道之武途

不也不得其道，德之不去，君子之人无不成名。君子无终食之间为人造磁臂于世，颠沛之于事结。我未见好仁者，恶不仁者，好仁者为善之恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身

天已尽世，人之所未，必得道德之不尽，君子君人无不成名，君子无终身之剑为人造图，必须是天非，必须是子曰我以家好人者，吾不仁者，好仁者无以尚之，无不仁其为仁矣，不使不仁者加乎其

不处也拼，一见是人之，所谓不以其道，得之不去，君子去人无成名。君子无终始之间为人造此必于是兼备，必于是子曰我未将好人者，吾不仁者，好仁者无以伤之，吾不仁者，其为人也

必须是人之所未必，其道德的过去也均是学生不成名，君子无终止之间，为人肇事，必须是天非，必须是子曰未见好仁者，恶不仁者，好仁者无以尚之恶不仁者，其为仁义，不是不仁者，无其身有利益

培育见世人之所恶，也被其道得之不去，也不见死去人无常命，君子无终食之间为仁，造次必于是颠沛必于是自愿，未见好人者，不仁者，好人者无以上处不仁者，其为身也不是不仁者教其身

不以贵是人，吾也不知道都是不处于贫贱是人，吾也不知道都是不去君子，其人无不成名，无君子，无终时间为人造之，必须是天辈，必须是子，约为天好人者无不仁者，无以伤之物，不仁者，其为仁矣。不使不仁者加乎其能有能

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我也不知其道，得之不去也。君子去仁，吾乎成名。君子无终食之间，为人在此，必须是颠沛，必须是子曰吾为奸好人者，无不仁者。好人者，无以上枝，梧不仁者，其为仁义，不识不仁者，家乎其身，有能一日用其力仁矣，乎我为家

君子欺人，无故成名，君子无终食之间为人噪，则必于时颠沛，必于使之曰我未见好仁者，恶不仁者，好仁者无以上之，吾不仁者，其为仁矣。不使不仁者加乎其身，有能一日用其力于人以活

周礼金用之服，从周天下让天下有三重烟气寡过，一呼上烟者，虽上无中无终，不信民服。从献言者虽善不尊，不信民服，从故今此知道本诸生珍珠富民考诸三王而不命，见诸天地而不备置诸鬼神儿无疑，百四一百事已似圣人而不惑，至诸鬼神儿无疑之天也