郭德纲相声说唱小曲

受相不断相对做调声就把徽宗说李师在那里吃橙子，唱小曲儿的那一段儿，经历全写了后边儿是写徽宗，怎么留下的低声问向谁行诉称上乙三更马华双农不如修去直视少人情，就说徽宗不打算走了

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

蔡幽以言，小丑帮贤当上了节度，使少宝王府以唱小曲儿帮贤当上上了太傅。李邦彦擅踢足球儿兼慧言取义自号。李浪子当上了尚书，又成朱冕，帮着见御花园儿指挥运花石缸当了节度，使高囚帮贤帮到他那里，想不发迹也难呐

等到善于攻关者，以花言巧语强行劝酒，稍会饮酒者，以豪言壮语，自作多情时，酒便会空前的热闹起来，有的高声叫天酒，有的低声唱小曲儿，有的换酒杯，有的换座位，总之是一派胡言乱语

父亲常常遇了口气，慢悠悠朝四下里打量着，昏暗中好像露出七八个脑袋，有说话的有唱小曲的热水融化了人身上的油腻，滑不急流，水面上反射着从十六口罩进来的昏暗光线，悠悠的晃荡着令人恶心的枣糖子味儿之冲

我到船头上去眺望了一阵河面，静静地幕伐上火光脚了，穿上的灯光你很少了，远近一切，只能接着水面微光看出个大略行星。另外一处的吊脚楼上又有了夫人唱小曲的声音，灯光摇摇不定，且有猜拳声音

慢悠悠的四下里打量着，昏暗中好像露出有七八个脑袋，有说话的有唱小曲的热水融化了人身上的油腻，滑不及流，水面上反射着从十六口照进来的昏暗光线，幽幽的晃荡着令人恶心的澡堂子味儿，直冲鼻子马琴的想象向来带点浪漫，就在这澡堂的热气里

有天在酒楼里与朋友喝酒时，遇到赶刺儿唱小曲儿的金老妇女，因为同情弱者暴打不平，鲁达三拳打死了，号称郑关西的当地恶霸郑屠夫被官府以故意杀人罪张榜通缉鲁达只好亡命天涯，没想到世界真是小鲁达，又遇到了曾经救助过的金老妇女

都不应该是毫无意义的，都要由他的友本身来承担起来，成为对他游起来的一种激发，对他无中生有的一种召唤，他就至少会反思人生和追问人生，而不是把他的故事讲完了之后就心如止水去就去唱小调儿唱小曲杜余生了

有一句话叫做急事儿，慢慢地说大事儿清楚地说小事儿幽默地说没有把握的事儿，谨慎地说没发生的事儿，不要胡说做不到的事儿，别说伤害人的事儿，不能说讨厌的事儿，对事不对人的，说开心的事儿要看场合说

我们在说话时最好不要夸夸其谈，要说自己经历过的感慨之话，说心灵深处的忠心之话，说自己有把握的话，说能够启迪别人的话，说能够警戒人的话说能教育人的话说能使人排忧解难的话，自己没把握做到的话，不要说言不由衷的话，不要说伤人的话不要说

马云加演说等于阿里董明珠加演，说等于格力奥巴马加演说等于总统乔布斯加演，说等于苹果本山加演，说等于小品李彦宏加演，说等于百度雷布斯加演，说等于小米，俞敏洪家演说等于新东方老师怎么这么多演说家孩子了，这个你的总结费非常好

原始人类模仿自然的本能模仿，说表现情感的需要表现说游戏的冲动，游戏说也渗透其中，甚至对于原始人来说更为重要的原始巫术说，与原始生产劳动说更是在其中发挥了决定性的作用

王阳明大传第十九章阳明晚年自得斋说和博约说。除了四大忌之外，王阳明还写了很多说。比如前文提到的侍弟励志说在此介绍一下王阳明晚年写下的两篇说王阳明晚年写下的说中有一篇叫自得斋说

四，种口恶液的第三个是恶语恶口，骂人说别人的坏处，缺点毛病，说别人不爱听的话，不悦耳的话，通过各种方式，六根不具足的人说他的短处说笼子，瞎子，矮子胖子，让他人伤心生气