北京听说书的人多么

鬼狐和人世之间，陈先生深受京城书友的爱戴，也与北京的听众结下了深厚的友谊，以至于后来他去天井说书，一次，偶尔回到北京临走之前说胭脂念上场诗，最末两句郝景一时关不进天缘有份，再来游的时候醒目一拍，半响无语

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

有一种文化味道，天知道有几个北京人是打大宅门儿里出身的，咱别给世界一误，会好像咱北京人过去住的多么讲究，多么气味盎然。反正对我来说，满北京城的胡同都推平了，我也不觉得可惜了儿大住一辈子监狱的人

留学说书咱们皆演水浒上文书，咱给各位说道为救石秀和卢俊义，梁山发来大兵要打北京大名府，这要打之前得先造点儿舆论攻势，在北京大名府内撒了大大小小的无名传单，说这传单谁

凡是听过莲枯如说书的人，仿佛都有许多话，要说说评书的人也被观众评说做任何事情的人，也都要被历史评说，被人评说是做个人物就避免不了的，尤其是在网络发达的今天，就更是如此

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

这几年听到最多的一种声音就是人家国外怎样说国外的教育多么轻松，国外的教育多么快乐，教育多么的普及，国外多么注重孩子的素质，教育，国外的教育机制，多么的人性化等等，甚至一度流行留学热有点钱的家长都想着把孩子拼了命的，往国外的学校里塞，全然不顾孩子是否水土不服

我曾在美国华文报纸上读到一篇华裔教授的大陆游记，说到他遭服务小姐数落的情形，只听得一串儿金骗子又急又快，字字清楚就想起了老残游记里大明湖上黑妞儿说书不禁目瞪口呆，连人家说什么都没有去，想我们北京人的语言就有如此的魅力

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

这也是北京的长话，是指口才说话，有技巧，有声有色，特指走江湖的卖艺人或者是买卖人，善于用话语来招来顾客和白主举例子奶奶，好港口儿，奶奶要一说书，真连我们吃饭地方都没了

冯梦龙从小就在这座繁华的都市里长大，他喜欢看戏，更喜欢听书说书，人边说边比划，把故事中的人物的表情，神态描绘的惟妙惟肖，淋漓尽致，一会儿高兴一会儿又惊愕不已，目瞪口呆，一会儿悲哀