恶搞白素贞相声

向恶搞红色经典说不近年来，红色经典歌曲宣传画和英雄人物被恶搞，调侃和丑化的现象时，有出现恶搞作品以结构神圣，拒绝崇高为思想特征，以无厘头的表达方式和划众取种的传播风格

杨子去哪儿了，他到现在才记起法海曾教他用雄黄酒让白素贞显行的事儿，根本就不知道是白素贞舍生忘死偷灵芝草救活了他。可怜的白素贞让小青回来救人，哪儿想到人救活了，爷越鬼了

看过新白娘子传奇的人都会无比痛恨，法海，白素贞和许仙这样一对令人感动的人，妖恋却硬生生被一个秃头和尚分开，然而法海却是无辜的，因为镇压白素贞乃是白素贞违背了在观音面前的誓言

第一，草根恶搞型。该类型的微电影是以胡歌为代表，一系列的微电影作品都是以恶搞无厘头为创作风格，基于产品和故事的情节进行夸张的演绎，表现手法，草根，恶搞类型的微电影，一般的表现手法都是以叙事形式插入短片

他只要一份儿相依相安的爱情，溺水三千只取一瓢饮，他不过分，但是难以如愿，飘飘如云的白素贞，法力无边的白素贞难以维系。一段简单的爱情，是他选错了许仙，还是他选错了爱情这个课题

我们都知道，社会主义阵营并不是给孝导的，最近有关部门和相关人士纷纷出面指摘恶搞的风气败坏了社会道德，甚至威胁到国家大本，究竟何谓恶搞，他又怎么破坏了社会的善良风俗，甚至国家程序的根本

只因羡慕事件的多菜人生才一个化名白素贞，一个化名小青来到西湖边游玩，偏偏老天爷忽然发起脾气来，砂石间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身。郑发愁突然他们的头顶多了一把伞

虽然如此，但他们并无汉人之心，只因羡慕世间的多彩人生才一个画名叫白素贞，一个画名叫小青，来到西湖边游玩天天，老天爷忽然发起脾气来下时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋的无处藏身正发愁

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到时候，只要他道破白素贞的本相，又许仙知道他所钟情之人本为一条蛇妖，由不得，他不幡然醒悟，归依我佛，这才是一举数得妙不可言。白素贞虽有些莫名其妙，但总是阻止了许仙出家，心中喜欢便要服气，虚线时间却推开他站起身来喝骂道贼拖，别以为我不知道你在想什么

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西