众生之尊

世尊说我见人见众生，见受者见即非。我见人见众生，见受佐戒是名，我见人见众生，见受佐戒须菩提发阿罗多罗三藐三菩提心者于一切法应卢氏之卢氏见卢氏信解不生法，相须不提转言法相者

纯衣满镜，具足反省者名为善知识，因为我是善知识，令诸众生修习八政道当之世尊政法能令众生现前解脱，生老病死，忧悲恼苦，消除烦恼，不需等待良辰即日成佛，固然靠自觉入门，还要靠师傅二师教他世俗，禅定，善法皆是善人

感恩天际，滋养万物，感恩国家培养，护佑感恩父母，养育之恩，感恩老师，尊尊教导，感恩大家的帮祝。愿大家身体健康，悉心想好事成愿愿，所有众生喜悦，安康幸福，富足丰盛，以切圆满

我坚信这个世界，因为我的存在而变得更加精彩，感恩天地，滋养万物，感恩国家培养，护佑感恩父母，养育之恩，感恩老师，尊尊教导，感恩大家的帮助。愿大家身体健康，心想好事，成愿所有众生喜悦

忽然，超越事出世间，十方原名或二书生医者上合释放诸佛本妙决心与佛如来同以此利，二者下合十方一切六道众生玉珠众生同已悲扬世尊由我供养，观音如来蒙蔽如来受我如患婉勋文修金刚三昧

当他相信众生本子剧组的时候，他也绝不会妄自尊大，因为他知道这个世界上的每一个众生内在都是本子剧组的，所以他的心态是高度平衡，高度和谐的，只有心还不够入世心乏第二步就是怨

感恩天地，滋养感万物感恩国家培养，护佑感恩父母，养育之恩，感恩老师，尊尊教导，感恩大家的帮助。愿大家身体健康，心想好事成能愿，所有众生喜悦，安康幸福，富足丰盛，一切圆满我富足丰盛和金钱拥有友好的关系

世尊说我见人见众生见兽者见即非，我见人见终神，见受左见是明，我见人见终神，见受左见须菩提发阿勒多罗三庙三扑击新的于一切法应卢氏之卢氏，借如是性解不生法相是不提所言法，相者如来说即非法相

我们也可以尊重地称他们为贤者圣贤的人，这些的众生，他有没有这个现行无际烦恼都有，还是有漏之果，无雪有漏，虽非漏具，而从仙石有漏中起顾城有漏无学位的无学位分好几种

在横的方面，欲进行同等的渡拓，一切众生又在竖的方面不限结束见未来机。而对于一切众生，就像思念自己医生一样，但亦不取那人此人的众生差别相和一项自身一样，思念一切众生而又不取众生之相

不光寡，不畏强硬人意，有言得意，如毛明星疑心克举之，唯一图之为众生夫妻之爱莫诸之，论之有群为众生。父母不知众生父出祖四母爷爷周夫妻姐妹和女吉思姆帮帮八乱枪枪，亡命重生

一见众生皆有果人之性，故不现言之偏有情众生而言，世人迷故而不从过与众生有故诗体变实则无情，亦有不读众生有与变者，以由凡道心性变与佛性变故之不使佛性辩证疗由不知凡道性变，故为心之言，其为真心，此上不知凡道心变暗能了之生，死色变色和以变色及息，故何者依报构造正报，别造其系过变，不系别别言，能造所造即是维系心体不可举方，所作十方佛度皆有众生理性息种即告别维系之言，请为真心走之接待，兴趣不偏，只期旧阵容心也

宁有一种关于政见的教导，当圣弟子了之，老死之急，老死之灭于老死之道时，此圣弟子就具有政见，老是众生界中众生的衰老，包括齿牙脱落，鸡皮鹤发气，定力衰落，感官退化死，是众生从各个众生界消失，投身其他生界色身分体消失

愿一切众生分享我的功德，回相闻愿我此功德导向朱六进，愿我此功德为正逆班员，愿我功德分回，向诸有情愿比等一切同德功德分萨杜萨杜功德回相闻，愿我此功德回向大慈尊加倍我宗亲师字并眷属普及助众生集成武上道，愿销三丈诸烦恼，愿得智慧新明了

第三章师训第一章总纲仁抚仁者欲大，成于天下，须以身托天下之众，须以心爱，天下之中有气概。山河之心有怜悯众生之苦，有位众生造福之愿。由于众生痛苦之情，与郑生曾乐之乐