唯暗永恒

落叶满长安范安高先生在田野中也敏感地抓住了向日葵唯美的一瞬，绘就名画向日葵瞬间成就了经典，便是永恒的瞬间。闪电流星般短暂，永恒，还哭石烂般永远，于是瞬间和永恒成了两个挨不着边的极端

知道光明却守着暗淡才能成为天下楷模。作为天下楷模，永恒之德不出差错，又回复到本源，知道龙炉却守着杯炉，才能成为天下的河谷。作为天下河谷，永恒之德就能富足又回归到还谱

当作运动的理由或原则，因此不被推动的推动者代表了运动的现实，因为这里没有任何潜在性和永恒的原则，因为对运动的这一解释暗示了一个永恒的活动，所以绝不可能有过一个不断变化的事物

正因为整个世界都遵循这种知白守黑的模式，所以永恒之德也必须如此不会出任何差错，明明知道有光明存在，但却能恪守于黑暗之中，这是需要定力的，但永恒之德是不会出差错的

好的人生伴侣就像一座永恒的灯塔，一个好的人生伴侣，就好像一座永恒的灯塔，指引涛里黑暗，实现正确的彼岸，始于颜值，限于才华，忠于人品树，你若没有可爱之处，便不会有人来爱你

有复归于婴儿，知道光明，却守着暗淡，才能成为天下楷模。作为天下楷模，永恒之德不出差错，又回复到本源，知道荣辱却守着悲辱，才能成为天下的河谷，做天下河谷，永恒之德就能富足

暗生过，你永远也不会灭绝来与去的观念制造了我们最大的痛苦，一遍又一遍的它邀约我们进行升官修持，这样我们才能发现在永恒和虚无中在永恒和虚无的中道理所埋藏的自由和喜悦

首先，谦卑自处永恒的德行旧篱部就不离左右又回荡婴儿般的纯真状态，知道什么是明亮，却甘处昏暗，做天下的示范，永恒的德行就不会出现差错，又恢复到混浊的状态，知道什么是尊贵却甘愿

守着柔顺，才能成为天下的溪流，成为天下溪流，永恒之德，不会离去，复归于婴儿状态，知道光明却守着暗，但才能成为天下的楷模。作为天下楷木，永恒之德不出差错，又回复到本源，知道荣誉却守着悲辱

去安于明暗，刚心成为天下的模模式单手，这种模式永恒的道德就不会出差错，从而回归到无始终的无极姿态。明白什么是农药，却安于疲鲁悲鲁甘心处于天下的低谷，高手低谷，永恒的道德就会充足，从而回归到混沌淳朴之态

我体会了一下，他们都是真实的，最终很关键的一点，他们都有一种解脱感，一种永恒的感觉肯定是真实的，因为我自己已经体会到了体会之后，我就发现唯物论跟维新论实际上都是一件事情，实际上都是唯物论另外一个空间存在的唯物论

和传统，当我也以自己的追求加入这一事业和传统时，我渐渐明白这一事业和传统超越于一切优秀个人的生死，而世代延续它本身就具有一种永恒的价值，甚至是人世间唯一可能和真实的永恒人生境界的三项指标生活情趣

你比夏天更美丽，温婉狂风，将五月的背垒凋残，夏日的勾留，何其短暂修炼那丽日当空，转眼会云雾迷蒙，修叹那百花飘零，崔哲与无常的天命，唯有你永恒的夏日长溪，你的美貌已毫发无损，死神也无缘将你幽寂，你在我永恒的诗中长存

当我也以自己的追求加入这一事业和传统时，我渐渐明白这一事业和传统超越于一切优秀个人的生死，而世代延续它本身就具有一种永恒的价值，甚至是人世间唯一可能和真实的永恒人生境界的三项指标，生活情趣，文化，品味，精神事业

感觉不是永恒的，没有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感觉不是永恒的，你的喜悦不是永恒的，你的悲伤不是永恒的，一切都实在是为了缓解意识的感觉，而去寻找永恒的解决方案又是什么