神话之我在商朝当暴君

今天咱们再讲一个历史的故事，今天咱们讲讲都知道咱们这个商纣王是著名的大暴君，今天咱们就讲一下为什么说商纣王是著名的大暴君，昼是地椅的小儿子，商朝的最后一个君王，他签字村，他签字聪明

相对于云山雾海里的夏朝帝王来说，商朝有许多为后人所熟悉的帝王灭下的商汤被废得太假迁都的盘羹，中兴的武丁，以及那位著名的暴君纣王商朝，还有许多著名人物，比如辅佐商汤灭下的形象伊尹

人家商朝的人就有商朝的传统文化，我们之前在讲商朝历史的有书商朝地位的传承，有一种是兄终弟及当大哥的传给他的弟弟，在传给他更小的弟弟绕了一圈儿，但是在这个兄弟之间最后一阵的时候

当你生活在一个总是坚持正确的方式的人的周围，你很可能会想杀了他。生活在暴君周围的人们会听到。暴君说因为我说了，所以你必须做，或者是因为我说了，所以事情必须是这样的

当时张聪大改革也算是对于大明王朝有正面的政绩之存在，而到了嘉靖三十年，这已经十来年以后，嘉靖皇帝已经由一个暴君变成了一个暴君加昏君，他的现实判断力肯定是有严重问题的

人逊以外，商朝另外被杀掉的是既是上帝以及商人祖先的人生，则完全不是奴婢统计发现商朝总计一点三万的人讯和人生当中百分之七十五发生在商朝盛世武丁时代，这是因为武丁时代战功最显赫的原因

商朝不说阴潮，关于商朝平视龙廊指出两点一是商朝的祭祀与魁日品。矩形葵子就是中国传统的天干地支法当中。石蒂兹的最后一天，每十天一次，结合商朝的立法就可以判定年代，而是通过祭祀可以推断商朝的国家构成

有时候，当我不慎了解某个童话，我会使用神话作为类比，因为神话素材较接近意识，通常会让我对童话的意义有些想法，因此不要漏掉了神话，因为神话在你无法理解童话素材的意义时

洪水神话是世界性的神话故事，主要讲述神如何在洪水之后创造世界大地，万物及人类，它集合了创世与人类起源的母题，我们可以将洪水神话分为初创式洪水神话和再创式洪水神话这两类神话尤其是第二类，在东南亚地区有着丰富的表现形式

我们如果在三年之内结束商朝之战，成为中国不仅仅是线上的，包括线下的超过沃尔玛，超过加勒姆超过大人花，超过任何一个商朝，刘总上成为中国的商朝评论员，绝对第一恭喜徐鑫女士刚才提到了一个跟刘总的思考不谋而合的地方。接下来，我特别想从每一次浩如烟海的网友的问题当中来选几题，你可以荣幸的来担任副手

当神话在我们中间回想我们与它发生共鸣，当神话的声音在我体内被听到，而非作为我的声音被听到时，可以说他在我身体里回想当引用先知耶利米的话，或者像先知耶利米那样言说时

胸中第几有的人说应当付死子，继叔侄之间、兄弟之间常常展开你死我活的斗争，把国家搞得乱七八糟，经济矛盾和奴隶主内部的矛盾削弱了商朝生产，荒废了一些小国和少数民族，不再受商朝的节制

这可以说在神话谱系里头，如果神长得更像人，说明这个神话产生的相对较晚，同时也说明在神话产生时期，人对自身的自信力在提升，因为远古神话或者早期神话当中，更多的是半人半寿，省长得更人跟人不一样，往往是人与某种动物

以前我在其他的一些节目中也讨论过北欧的神话，当时也就说过北欧神话有特别，特殊的一点就是他们跟其他很多地方的神话都不一样，很多地方的神话的神，要么高高赞赏，要么快乐不变

接着，姜子牙趁着商朝内部兵力空虚，便带兵空。打了商朝周围的国家。之后，姜子牙又命令人在城内修缮了城墙，建立了宗庙，扩张了王宫，使姬昌的势力得到了大力的扩张和商朝，形成了对峙的局面