清音禅曲

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

如果清音机开口阻止那围城，当然没必要去这场胜负理应，算是围城不战而胜，围城在内心暗存，自己若开口说要去清音机，必定会阻止自己深信事情，理应如此的围城，遂歌下酒杯向清音机说

赵斌娘给我封正义番轩，还是郑正义，江春如九年，香树和楚达鬼眼落江边九十八第一部生死后成月常见精神入谷子逐日，赵高林，徐静同秋树禅房花木生山光月鸟性弹印工人星王拉斯聚集，谓语中清音就是九

姨自己笑着走到书室里去了，出门便听见涛声心语出过天上还是清音曲折平坦的大道直斜到山下，既跑了就不能停足，只身不由己地往下走，转过高岗，以望见父亲在平野上往来驰骋

第二天有一个品格不检聊渊丁排儿二字收引他同样在板页里学出，后来给钱有收了一个苹果小儿子朱董清音曲砍收苹果树园，丁七叔还不同仪，最终没办法还是让他的小儿子去砍说的在苹果树这个消息念躺在手下

吹出一曲百转千回的清音，目光停留在山谷之间的寨子上，停留在水边的磨坊中，那转动的金桶，飘摇的金帆，让你遗忘了曾经风尘起落的日子，只想在微风细雨的山间守着一团云雾，我一段人间仙境的岁月

作品很多，这里边比如像十六版，比如像琴音乐而高普安，昼海清清音串儿，平运串儿月，而高琴音版，何欢令将军令等等，一共这么十三套。我想咱们下面请听众朋友们欣赏一段弦索备考里的清音串儿

录取禅曲路曲心词白佛不是在一座市中有一个小和尚，每天清晨，他要去当水扫地做过，找课后要去事后的市政上购买市中一天所需的日常用品，回来后还要干一些杂火，晚上还要独行到深夜

唐代诗人卢英在晚禅一诗中对禅，尤为吕人头不白再三一树带生飞的抱怨。唐代另一位诗人姚何在文禅记贾岛一诗中对蝉鸣秋来吟更苦半夜半随风的描写。宋代词人刘克庄在三月二十五日引方校书园一诗中对禅何必庸门谈一曲，禅生极易说凄凉的感受，都只不过是诗人各自的内心，情感的外线与物化罢了，得影玄天路何辞高柳寒引路深和节迎风韵更长

思考中药作者唐略第六章白江禅与曲风西风内药白鲸产神农本草经这样描述白江禅闲心平无毒，主治小儿惊嫌液体就是晚上哭去三重灭黑暗，令人面好，男子阴养病，白江蝉的来历，有过养禅经案的人应该都知道养禅人家都是小心翼翼的，铲屎要保持尾声，甚至连不吉利的话都不敢说

个体与总体的区别转是一种单个的歌曲形式唱传，无论禅令或禅达，都是指有许多歌曲连接起来而组成的一种整套的大型歌曲形式。唱传是宋代艺术歌曲的最高形式，所用音乐相当丰富

一曲云水是禅心如水良辰温一壶白月光在落花深埋的小院抚惜去云水禅心白日里飘飞的尘埃此时已散尽烟云，收敛世事，忘记红尘，粉纸皆落幕，鸟却近归山林流水无声，一夜夜周恒度

一曲云水是禅心如水良辰温一壶白月光在落花深埋的小院抚惜去云水禅心白日里飘飞的尘埃此时已散尽烟云，收敛世事，忘记红尘，粉纸皆落幕，鸟却近归山林流水无声，一夜夜周恒度

中国人当然也讨论诗那不叫批评叫诗画，词画，曲画也同此异议讨论画的叫历代棉画记张嫣远图画鉴文字郭若虚话剧淡川或话禅室随笔董其昌，讨论音乐戏剧的则名围录轨部钟四成或故曲社坛竹梅

今天我们学习残余闪光的矫正禅椅闪光是曲光矫正中不完全性矫正方案说导致的残余的曲光。脚凳进度的一种形式，轻微的单于闪光一般不会引起明显的视觉症状，明显的残余闪光会导致矫正视力不佳，视觉疲劳