英山说书吴先生

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

有一次，吴先生的推荐人的美国上线格瑞格来台湾吴先生的推荐人，为了讨好格瑞格要求吴先生送一条线给格瑞格，当时吴先生就照做了，没想到这条线后来做得非常庞大，却和吴先生没有关系

先生又讲到吴密的往事，他与吴先生私交甚笃，称吴先生为老师，其实他们是亦师亦友，翻阅吴密日记见多处提及先生曾几次撰文谈吴密的人生观和道德理想解读。吴先生诗作先生指出，吴密的理想是向上迎接理想，迎接至真，至善至美而叹

在今天的弥勒味道节目当中，都会和大家来一同分享，那首先在节目的开始，还是要来介绍一下今天做客弥勒味道的几位嘉宾，他们是弥勒人邦医院院长苏俊虎，欢迎您苏院长大家好，还有弥勒人邦医院临床营养师吴英霞，欢迎您吴英山大家好

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

美国新闻处老同事妙语先生说他说过吴先生是他的老师，我当时年轻说什么也不敢冒昧跟吴先生随时联系我，跟戴天在美心处共事。那几年，吴先生创办的泛亚通讯社好像还在归李怡培先生主理

杜月笙听说书如同自家读书，向来认真开了讲便不间断。每天无论多忙，都要抽出时间听书，听的时候，耳目口病用一边听说。舒先生说，一边看说舒先生会声会影的表演，一边拿着大字的原著对照着读

天麻之乡，在湖北英山县木耳之乡，在湖北宝康县诫梗之乡，在湖北英山县何首屋之乡，在广东德庆县西南地区的三七之乡，在云南文山州引耳之乡，在四川通江县川贝之乡，在四川松攀县黄连之乡，在重庆的石柱县四川雅安市珍珠之乡，在广西合浦县罗汉果之乡在广西永福县

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

后来好容易转了两个弯儿才到手了一步，确乎是吴稚晖先生文存，这是蓝面儿的薄薄儿的两本东西。我于是赚第一个念头。吴先生三四十年的文章只剩了这区区两小册，还抵不上胡适文存的一半儿

此事秦叔宝与尉迟恭三剑换两边之事失效三国时，刘先主与吴大帝事件砍石之法和后世作者遇害人，耳目严殊饱受，三边竟得换两件不易谬乎心，且不说书宝归债再说敬德回迎有几个小族高兴

他的意思吴家便是导进了项羽里一宋其开曾当做人迹是一位闺兄，紫襟思想，欲不看狗强东作为中国历史上列一代把望关羽项羽传说书，不审书，吴江盘之外，可以说是其中最为悲壮的一幕

带着一群优守好闲的野孩子，浪荡在各大茶馆赌棚，干着鸣夺，暗抢的勾搭。在高桥镇的镇中央，有一家叫克莱香的茶馆儿，江浙一带的茶馆儿一般都有说书的先生，一张桌子一把椅子

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

例如，影片解救吴先生的结尾部分影片使用了将近半分钟的声音留白一片寂静中警察破门而入，制服绑匪吴先生获救一系列卖放的画面，在声音留白中并未突出一般商业电影中激烈的歹斗和警察的神勇，而是在无声中凸显出了吴先生劫后余生的心境