左心吾右

所谓行为以失恋后，后吾以从前，从吾以有为以交椅，以左而为，以交椅右此之谓邪气之道之云，能得之心者，民之不谋，民之所好，好之民之所恶之。所谓此之谓民之父母，食云天碧，南山为水

所物于下，无以事上所物于前，无以先后所物于后，无以同前所吾于又吾以交于左所，吾于左吾，以交于右组织为一些举之道，知娱乐之君，指民之父，母民之所好，好之民之所勿物之

所谓平天下在实际或者上来了，而民心向上者而民心天上去，故而民不被是以君子有邪，就知道也所无以上，毋以使下所谓下无以事上所无以前吾以先后所无，以后吾以从前所未有，无以交于左所无，以所毋以交于右

吾大夫崔子也为之一邦，左右为吾大夫，崔子也为之何有子曰其隐约人因乎曰未知，焉得人继文子参差而后进，子文之曰再思可迎子曰逆吾子棒无道，则知邦无道，则愚其知可结，其余不可结

上游火下有寒外劳，宫下寒凉六腑穴去火凉，左三观去寒样右六腑易聚样去补母食蟹子日五行生克当生我母火生子学博物治无恙，古推书身手足直至婴吾老方皆气血和两样数多寡轻重。当吾宰学不相伤老少女吾不当尊谷推男女分聚左手男女同于常，事病巨样

左心室右心有右心和右心室在心脏有半膜，其中左心房和左心室之十二点半左心室和肺动脉之主动脉主动卖伴儿，而右心房右心使之指三间板，右心室和肺动脉之间是肺动脉板儿，之前让大家记得渗口令

左心湿湿闭厚，右心湿湿，闭饱，左心湿，把血液射到主动脉，大循环陷入肠，所以左心湿涉血的压力大，右心思涉血的压力小，因为右心失败，血液上的费勒伟左心思和右心思他俩一起收缩

公元前二三世纪的儒家有一部论文集叫做礼记，其中有一篇大学说道所恶于善，勿以使下所恶于下，勿以释善，所恶于前，勿以相后，说鳄鱼后勿以从前，所恶于右为交于左，说恶于左吾，以交于右

自己人都度不了你，还要度众生，这要讲到儒家的道理。儒家讲不讲杜众生教化人亲亲之意，亲武亲而及人之亲，五老五而吉人之老亲，吾亲而及人之亲老，吾老而吉人之老先教化自己左右亲近的人，父母，妻子，兄弟，姐妹，儿女，我的亲人度好了

无意随身卫兵于张敬尧兄弟，吾是还身者有别情，愿代表面成递交情愿书，即张罪壮书并诉说去章之决心，受到动情之处，放声大哭，顷刻间全对学生哭声大作左右视为军事，意为气下大家一起哭

我曰伯尊政贤如吾德语，将使贝约伦苏一切搞不胜愿，左右之约闲，未可以住大夫之约，闲未可以国人遵约贤查治正神焉，用具左右制约，不可误听，助大夫制约不可误听国人制约不可

吾以先后所无，以后毋以从前所无，以又无以交椅，左所无以佐无以交椅，右此之谓学子之道，是以乐之君子民之父，母民之所好好之民之所恶，勿之子之，谓民之父母施云结璧阑珊

余下无以事上所悟于前，无以先后所悟，于后无以从闲，所悟于右，无以交于左所悟于左吾，以交于幼，死之未喜为写举，知道诗云乐指君子，明知父母明知所好好之，明知所勿，勿知此之为民之父母

心脏的结构主要由心肌构成，它有四枪，按照位置关系，这四枪分别叫做左心房，左心室，右心房，右心室，心房在上心室在下，而且左心房只和左心室相通，右心房只和右心室相通

心脏的四个腔包括左心房，左心室，右心房，右心室，右心房师之间的半膜称为三肩半左心。房师之间的半膜是二减半右心室与肺动脉之间的斑膜，称肺动脉瓣，左心室与主动脉之间的斑膜称为主动脉瓣