晋中说书文艺

古书是十九世纪末夜放兴起的一种民间文艺形式，有短段儿即以唱为主，也有长篇的即以说为主。短段儿，我们称它古词，把它留在曲艺行列里，请曲艺演员表演长篇，我们称他古书把它留在说书行列里

我想起来，我的师傅陈荣启还有刘宝瑞大哥，你们真是没赶上这个文艺复苏和谐安康的时代突递我赶上拨乱，反正能说传统书的时候了，我能过说书的瘾了。可是我也遗憾的是，恩师陈荣启先生

文学语言布局限于书面语文学语言，既有书面语形式，也有口语形式，后者包括科学报告，新闻广播，口头声明，答记者问优秀文艺作品，朗诵，戏剧和电影的台词相声和说书等形式

临汾是守不住的，我军攻占临汾后，必然要向晋中发展进攻。他赶快重新调整兵力。除在大同驻守一个师以外，另外的三个集团军三个总队，二十二个保安团，二十一个警备大队共十三万之众都集中盘踞在太原和晋中地区，为宝珠晋中，阎锡山还赶到

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

六月四日，也就是我第八纵队召开解放民坟庆功会的那天深夜，徐向前就晋中战役的具体部署报告，中央居委第一步以分进合为态势，北上晋中割裂阎锡山的防御体系，斩断其交通分割包围其要点肃清外围一些据点，清叫地方杂匪，确保晋中卖收

搬一沟，我们知道刚刚说过了，他又往夹侧去的夹侧沟，晋中去的晋中沟，远中，从远中往舌侧去的叫远中蛇沟，注意一下好两个窝，这两个窝分别可以称为近中窝和远中窝而近中窝

新州市五台山风景名胜区晋中市借修绵山景区，晋中市平遥古城景区，山西省拥有国家级的风景名胜区六个，分别是五台山风景名胜区，衡山风景名胜区，黄河湖口瀑布，风景名胜区，北武当山风景名胜区

我们能看到一个中腰窝，一个远中窝而发育沟儿有三条一个往夹侧去的夹沟，往晋中去的晋中沟有一条特殊的，我们不把它叫做蛇沟，也不把它叫做远中沟，而把它叫做从远中来的往蛇侧去得降远中蛇沟

太原理工大学简称太原理工，在我们的山西省的省会太原，但他的西校区在山西省的晋中市家，可能咱家孩子将来不是在太原上学，是在晋中上学，虽然这两个区叫了一个非两个地区，离着非常近

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

晋中惨败对外联络的东部通道中，断林焚尘的解放，意味着富庶的山西南部广大地区已经不再信言阎锡山的势力，索金只剩下沈城太原及其周边的晋中树县和大同孤城内战爆发以来，连续不断地败击，迫使阎锡山不得不认真地总结一下经验教训

给他一些进给他一些内在的冲突，给他一些能量长，能够稍息的让它静下来收取当中能够是类似收取，让他的能量才能够平和一下，能够和宇宙的通频能够很通便一些，这些必须在晋中，你才能看到必须在晋中，你才跟才能打开你的胸怀

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面