关于偏见小姐爆笑相声

他说完这些话的时候，我当时把车窗摇下来，努力的把头转向另外一边，因为我不想让他看到我眼睛里的眼泪，我不想让他看到我，等他这句话等了快二十年，刚刚说完，关于性别的偏见，我想聊一聊关于舆论的偏见

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

心理学家将人的种种偏见按照来源和表现问问了十二种确认错误派系偏见赌徒妙物购后合理化忽略概率，观察偏差，维持现状偏见，消极偏见，从众效应投射偏见，当且偏见，描定效应分析这三种偏见基本上都来自主观上的情绪和片面的判断

不久，水沟里的水就干了小青蛙的同伴活活饿死了杀鸡的习惯，一只公鸡很早就起来爆笑，天亮之后被主人提出来伤了又一只公鸡，早晨起来爆笑，天亮被主人提出来杀了又一只公鸡，早晨起来爆小天亮还是被主人提出来杀了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

我在训练咨询室的时候，并不会要求大家做到绝对没有偏见，而只是要求咨询师首先要了解自己的偏见，比如地狱偏见，性别偏见，了解自己的偏见后要做的第二件事情就是接受自己有偏见

首先，接着上一期聊一下，上一期是我开了一个直播和另一位主播小姐姐那个聊天儿，那个另一位主播小姐姐也是录了很多关于自己概念症的一些感受一些经历，他的专辑名字叫记录我的电影证经历

形象的记忆当我看到另一件事物时，这整个过程又开始可被记录每一件事情有意识或者是无意识的感官印象，不同的形象结论偏见东包观察中，我看到你通过觉察联想偏见，建立起许多关于同形象成千上万的形象，被记录并储存脑细胞中

一般来说，偏见者的偏见体系一般与以下因素有关，某种偏见获得越早就越难改变某种偏见的情绪色彩越强烈，就越难改变，某种偏见已经成为偏见者的行为习惯就越难改变某种偏见，如果与多各种需要复杂，需要相联系就越难改变等等