宋江和孙二娘相声

为了庆贺新来的胡彦卓，鲁智深，杨志，武松诗恩，曹正，张清，孙二娘，李忠，周通，孔明，孔亮十二人而大摆沿袭数月之后，花和尚鲁智深跟宋江说要去华州华阴县邵华山上劝史进朱武，陈达，杨春到梁山伯入火

梁山伯又新加入呼延卓，鲁智深，杨志，武松，施恩，曹尚，桑青，孙二娘，李忠，周孔总共十二位好汉，也就是新投影梁山英雄梁山伯英雄排座位一天有只山想念九月龙时间，面对宋江说至深有个相识，是李雍

宋江赶得辽兵去远到天，明明金收军进驻玉田县，与卢俊义合兵一处诉说攻打冀州，留下柴进理应李俊，张衡，张顺，阮家三兄弟王矮虎一丈卿孙鑫，顾大嫂，张清，孙二娘，裴轩，萧让，宋清，岳河，安道泉，黄埔端同威同猛，王定六儿都随赵淑敏在潭州守狱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

这些晁盖都没有宋江上山以后，这都变成了宋江的时候。渐渐的，我们说有事，大家听宋江的没事，大家也要找宋江来出主意来提任务，渐渐的，大家自然就听了宋江的指挥了和调度了

你看宋江北和进来鸡江北吃掉的时候，他的老七说了一句话说什么说，可惜宋江江湖让你可不能去宋江二字替宋江，我们说连自动收货机都免费给水，只要你站在机动社会经验前喊宋江叫三点儿可能

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

当时天色已晚，宋江被几个小喽啰抓到了清风寨山上有三个大王为首的叫做锦毛虎燕顺，第二个叫做矮脚虎王英第三个叫做白面郎君正天寿正当小喽啰，准备去挂宋江新窝时，宋江叹口气说可惜宋江死在这里。燕顺青儿听到宋江两字，赶忙喝住小喽啰。问清是宋江后赶忙叫王英和郑天寿下来拜见宋江，便在清风山上住下

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

如果说宋江是一个传说的话，那么宋江逃出运城县开始就已经渐渐走出了原本那个传说宋江去找柴进，当时不在庄上，但是柴进了手下，一听到来人是宋江，马上领着宋江走了四十多里路去另一个庄子找柴进

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活