相声有新人师叔谢金

杨任从大班中出来冲子牙，申时一礼，阿师叔元帅别也不敢乐。咱们心说这杨先生真有出手的喝着您叫师叔，再不您就叫元帅，他给搁一块儿了，他也不知道怎么称呼姜子牙师叔元帅，您不要派别人了

因李师叔和真师叔出使口气，好似想见弟子正欲献身拜见，忽想起乙真人的训事不敢违背。等诸位师叔走后一会儿方氏开动走出现空岛的地理，一切禁忌以及导工虚实出入门户西向家父。请问知道不少初夏山时来此省亲拜进岛主还到过宫中两次又得以真人指点

那么今天我们韩德大公益的白文兰老师和我们的谢金老师今天把我们带到哪里来了，这两个老师的出来的第一张幻灯片上，大家注意没有谢金老师给我们出来第一张幻灯片，看把我们带到了哪里，把我们带到了新学院

咱得给老娘出气，把病治好，怎么治法没听，九妹说给谢金五点儿颜色看叫老娘顺不起来，娘的病就好了，怎么给颜色看那好办，把谢金吾的心摘出来，心是红的，那不是给点儿颜色看

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

自从跟了安师叔，除了修炼，基本没有其他的开支，安师叔身为真君弟子，每月费分得一些常用的修炼丹药，安师叔不用都便宜他了，又跟着住进了灵气浓郁的太青山系主峰修炼临时的需求也不大，这些年下来倒是攒了一些零食，从梁国来的十二个同门中，不乏天资比他好的，甚至还有一位出自林参徐氏

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

当时为了少交税公司的一些账目，往来很多都是从谢金斯的几个弟弟的账户上走，一些客户的贷款都是直接打到谢金斯的弟弟的账户上。而作为公共羡慕程序称财产是老两口辛辛苦苦创下的

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

这期片子讲道德书人以祝中庸子思彼中部篇雍博以祝大学乃曾子自修其自贫治孝经通师叔叔如廖金石可夺师叔义理春秋号六经当讲求有连山有归场，有周日三日享有点模有讯告有市面书之二。我周公祝周礼祝六观纯字体大小带助礼几束盛言吕玉被约国风约雅宋好事师当冯永约