年年世间不染尘

最亲密的感情不特指男女之情，纤尘不染就是不为感情添加过多的色彩，没有怀疑或者背叛，让感情纯粹一点简单一点，虽然相见时难别亦难，但聚散离别是人世间常有的事，离别的时候不那么伤感

所谓买禅，内定就是禅定的页炉，对外面对五欲六尘，世间生死主乡能不动心。旧日产对内心里面有了无贪爱，染住就是顶。市场中最大的诱惑是经常流传短时间报复的话题和各种希望在短时间财富快速增长的幻想

今天我们来分享一下温庭萸与鱼玄机的爱情故事，他这个世间捐美如花的女子在岁月的深处，因为爱情染尽了红尘最凄侧的情势，以他的才情本可以眉目冷裂，傲然于世，可惜最后还是走不出那句一求无价宝难得

机心这种尘世间的勾心斗角，尔虞我诈的争鸣，夺利之心渐渐消耗我们的量，污染我们的气场，让我们离纯洁的本源越来越远，只有收起机心，保持一颗原有的初心，才能够避免在城市中迷失自我，涌入自身的清新明镜

做到超脱红尘的诱惑以及世俗的困扰，豁达的面对德渝师平淡的看待世间万物，纵使万物入境，仍能淡泊的不染尘埃，淡泊是守住自己的心，而贪欲是抓住别人的手，在生活中整日被忧郁烦恼，焦躁困扰，使得我们无法心胸开阔

直指金钱只是财富的一种，世间的财富不值，一种有外在的财富，也有内在的财富，又被污染的还有清净的，有形的，还有无形的有私，有的还有公有的，有钱似的，还有来似的种种财富，父母把我们生养到世间

世间众生亦以如为畏，亦以如为相，岂不常助世间先相，继常住起飞礼音。而京西文具据文具记卷第五中解字者，此文云众生下四诸法谓众生，正觉重出是法，法不出儒，皆如为魏众生李氏正事顾名为助主谓一顾名为魏染镜之法，皆明是法染位众生，敬其正觉，众生正觉是能助法染镜

海尘婆罗门如是发愿意除宝藏如来外，所有在场天界地面中之人，天飞天等世间众生纷纷落泪，且五体投地顶礼海尘，并说道大悲尊者，你知正念深奥物，不必且对无边众生生大悲心

在人世间，面对纷纷嚷嚷的世俗生活，你是否被红尘蒙蔽了双眼，你是否能有一颗包容万物的心，你是否能始终保持一颗重结的心，避免众生的污染，真正的看破红尘，就是即使身处红尘当中，依然能拔开阻荡在眼前的云雾，接受人世界的一切

遇见爱驻地色，戒爱驻地与友爱驻地建一处驻地，即不明白五蕴空的石像而执着于颠倒之剑，以世间的颠倒之见，看世间的一切法，揣摩涅槃石像而产生的错误见解，遇见爱驻地，即对御界六天和物质世间的色声，香味触，以及这五尘隐身的各种法的摊着色界

以宽大的胸怀，平静的情绪，平静的心态去面对一切，平和待世或达渡，春秋三淡，然实则是一个不自即不居，不图不在意世间之事，多是平淡世间之人，平淡者终，筋骨繁荣，眼中尘平平淡淡才是真

不应沾染文字，仿佛身为女子，就该栖身于尘埃，不应吟诗，作赋。倔强的李清照拾起了赞许目光，将那些冷眼与鄙夷轻轻挥去，就好像从未遇见过他，知道自己想要的无惧世俗眼神，他就是要以轻视才华，让世间所有男子哑口无言，可能做到了几阙词，敲开门妃便走了进去

这滚滚红尘中肯定会有很多人视他为世间最博情寡义，最自私自利的男人，他的万般才情瞬间就会在世间烟消云散，从此，世间再无那个会作诗会填词会，书法，会作画，会篆刻又会音乐会演戏的李叔同

游四门世间闲事挂心头为酒渴望忧，非是微尘长炼酒看古今荣辱看兴亡成败则待一罪解千愁后庭花捡西山好处游向仙家九弦抽惠三岛十州客抢如燕公卿万户侯不索你问缘由把玄关泄露。这萧声世间无天上有非微尘说墙口

夕若不沉不染沉，何处染尘埃，心不染尘埃，清风自然来，俗与云万物皆空舞。一切为心脏心境的人敢于舍弃，既能放下过往云烟，又能拿起明日灿烂心境的人淡定从容，既能丢掉繁杂枷锁，又能拾起清净平和