湖南大鼓人性的光辉

刚才大家看了个影片基于人性的奖金制度，基于人性发挥了人性的，光辉的，这样的奖金制度，这样的事业计划虽然时间久，但是历久而明星，他不会过时的，因为它是符合人性的价值制度，激发人性光辉的奖金制度，所以安内的奖金制度的核心

人类是一种优点和弱点，混杂的灵长类动物，弱点来自人类生理上心理上的各种极限，有时他会让社会一团糟，但人类又是充满理智和情感的优秀动物，知道刻字自身的弱点，这就是人性的光辉

法律要追求公平和正义，而良知也是公平和正义的耻顺。从良知的孤兆，做一个真实的人，无论在顺境和困境，都能彰显人性的光辉，克制人性的幽暗，一个形在光明之中的光明之子才是真正的榜样

我跟陈光辉老师是在湖南长沙的时光老大举办的一次活动当中，第一次见到我听陈光辉老师的讲课是在又几个月以后，大概是七八月份的时候，听到了他的一堂课，标题是欲罢不能的

这是六十五年前举世震惊的一战，中国军队第十军在湖南衡阳，以孤立无援的疲惫之军抗击数倍于己的日军顽强苦战，整整四十七天给敌意重大伤亡，写下了抗战史上极其光辉的一页

我感到非常的背头，但是朋友坎德基说他是研究林肯的专家，他花了十年研究林，可花了整整三年，写了光辉的人性就写林。可就说在研究林肯的时候，他发现林肯的衣物里头就有着腹泻

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

湖南有定宁波宝怎样才能把他的心收费来了，现在既然怎么样，我报有个报，竟然不打赏，我都不搭理我。日居月祖出自东方，太阳和月亮光辉出，从东方升起来，如之人兮，得阴五年，可诗经然有这样的人

乐观与北观在如何看待人生的问题上，从而出发导向乐观的人生观，从恐惧出发到像悲观的人生观，从爱出发，让我们看到人世岸的一面，从恐惧出发，使我们看到人恶的一面，从爱出发，让我们看到人性光辉的一面

一个成功的商人导致做到最后是否能够取得卓越的成就，还是在于他有没有良好的德行。对于商人之重要，就像电灯，对于人类一样，有了好的德行，走到哪里都会让人感到人性的光辉

在此之前的历史是帝王将相的历史，是资质通奸的历史，是三国演义的历史。而在红楼梦之后，用王国威先生的话说才是五国五名的历史，是人性光辉的历史，是从破败之中寻求新的生机的历史

禅茶禅修心悟性茶和静清寂细品方知茶之韵，用心方晓禅之物，从人性的光辉，到佛性的慈悲禅茶，非两种格意禅茶与一体禅查产者，栽产者，采产者，制产者，品产者，物馋茶一味的境界，那是隔一禅茶

在虚拟现实到来之后，超现实会进一步侵蚀我们的现实空间，因为模拟现实会变得无扣不入，可以遇见的是越来越多的符号和你像会侵吞我们的生活欲望，追求甚至人性。一种更深刻的努力已经在发生。我前面说过日本战后所照耀的现代性光辉，就好像黑魂里的出货时代，人人都沐浴着希望的光辉，坚信一切会更好

倘若这样的人性也是自然秩序的一部分，而自然秩序当真是上帝所造就的话，那么我们只好承认言喻于奢侈，反而拥有神性的光辉，是真正具有道德价值的东西，至少不应该受到惩罚

爱情，人性的无数可能中的一小种可能一与十湖南文人杨军于十九世纪末说过无耻之人，不再作画者。而在买画者，作画者一叶，买画者食也够乏人，买画者哪能无耻，虽然无耻之化