只有我不是轮回者

出现了某种全新的和本质性的东西，某种在时间上看来，只有在尼采经验了永恒轮回思想之后才出现的东西，那我们就必须追问一下强力意志与永恒轮回两者之间的相互关系，是不是强力意志这个新的思想，使关于永恒轮回的学说变成了多余的了

那时候我们回骂回去，因为我们回骂回去，我们会在种下泡泡的奔动的花种子，我们就会到了后面的恶性循环当中，我们就在痛苦的轮回当中，痛苦的轮回，生命的轮回，并不是只有在生存的一个发生的

阿修罗畜生恶鬼，地狱法师，那人是不是永远轮回为人畜生，永远轮回为畜生，不是如此，一切众生都在六道中轮回造山夜感生善道，造恶业，感生恶道。我们平时说的神和鬼，指的是哪一道众生

坦率的说，人生并非只有一次，并非不会从头再来。而为了警戒，一个懒惰的我，散漫的我，或者我做事半途而飞的我，为了克服我脆弱的一面，我故意采用人生，只有一次不可虚度。这种说法按照佛教的观念，我们的灵魂或者真我在反复不断的轮回转身，我们的灵魂不是在现世之古痴

大家明白我的意思，你不要再轮回了，你当下就可以断掉轮回的，因为只有在当下，你现在可以断掉领轮回的，你当下就可以断掉轮回的水晶老师分享源头的光芒已经十多年了，我喜欢我们有很多几千个几万个音频，我希望大家都能够没有条件无常的分享，出句无条件，没有条件的分享出去好

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

我想知道佛教教导的是不是说众生从一个轮回转向另外一个，而最终快乐的目标是不再轮回，从而从连续轮回中被解放，让自己融化到非常的宇宙中子，并不是说要融入到某一种绝灭的地步

我认为选择与结果是相依相存的，因为只有选择才会出现结果。而我们又常会这个结果。带杜璇这样选择与结果变要，很巧妙的形成了一个轮回一个的轮回，吩咐我们人，甚至我们人生充满血

是自我挣来的舒适感，不是外界呈现的，而是自我营造的认同感，不是自我欣赏的，而是社会承认的所谓故事，皆为人事儿所书所述，不离生死轮回，只有情众生，今天的危机将成为明天的笑谈

不是我们睡觉当中，也是一个人会从睡着开始又一个人会的开始，那么到第二天早晨醒来，那么又是一个轮回，我们一天当中也不停的接受轮回，吃饭也是人会吃了又拉拉了，要吃煮饭，工作等等都没有一样，不是能回

首先，从今年开始，我们搞这个轮回过换，我们关注个轮回过换他，我们要反复的要搞清楚，我们不是观想轮回当中这些过换，而是要观想整个轮回都是痛苦，充满过换的，没有哪一道，没有哪一种身份，在轮归当中是真正具有安乐的

要是遇到彩色的就麻烦点儿，因为那已不是一般的皇权之花，可以称之为轮回之画，是世间最协议的话。轮回之话最协议的话，我正想问更多有关轮回之花的事情，唐叔却摆摆手将刘太奇等人打发下去

险胜型这里的险胜首先就可以理解为是生文称的解脱的胜者阿洛汉，他也不是生文的胜者所行，从内从境界讲，凡夫轮回于生死，那么菩萨是要寻求解脱，不愿意轮回于生死非凡父亲

才知道人生该做怎样的选择，只有不断学习，不断进步，才能超越昨天的自我修行制度，在脚下一直延伸到生生世世的轮回。为了脱离轮回，为了得到解脱众生，唯有以生命不息，修行不止的意志

懒妞的我懒散漫的，我马虎的，我做事半左而飞的我，为了克服我脆弱的一面，我仅仅采用人生，只有一次不可虚度。这种说法按照仿佛的观点，我们的灵魂或者争夺在反复不断地轮回转身