相声大兵堕落史

相声一般都是北方比较流行，尤其是我觉得是出了一个特别有名的南派相声的一个流派，算是和一对儿组合，我不知道可能现在不太多人知道叫旗帜，大兵知道还是说像我这个年龄的人都是听过的

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

反红旗也说的人，抢学的人着迷快，连乱画差的人陶醉期待他口宝林的相声故事技术，侯宝林的艺术人生干校的生产也是军事化大兵团作战的。为了兴建营房，高温高速装摇初摇的专场以及管理大片的大田，就由嫩江转战而来的先锋帘和以边播技术人员为主的三连战

这个长白史上面的生命力肯定不是一比两比了好，我们来听五险的版本本在顶错于一个本等于一个顶，并且顶光光达，这些都是顶巴，等我一顿大兵过一个本，等于一个顶，必须顶光光达不些都是顶巴，等我一顿大兵过一个本

今天的陶冶之声，我们走进的人物故事的主角就是这位相声大师豪白启言录古今校，北史里都记载了很多侯白即兴，逗趣的相声段子，侯白生性滑稽，威胁有着一副好口，才又善于发现生活中的喜剧元素

一会儿，又一群大兵拿了一堆纸条，当被告知这不过是挽联时连连的大呼会去，还有抢着了雕挂的大兵们，当被证实所获作为值钱时以期的荒田洗地，大呼梅白兰近代史上著名的北洋军

觉知的堕落是从生命的事项，堕落幻象的世界，它是从合一进入分离的堕落，从爱真理和力量中堕落，除恩典与纯真中堕落，从之中得了他是从神那里堕落，除非我们承认自己堕落了，否则我们就无法升华与觉醒，约束在那些堕落的男士

林祥谦，顾正宏都留名于中国近代史，其次是工会领袖的堕落和官僚化西方资本主义国家的工会，许多领袖已经堕落成职业官僚，他们更多的考虑自己的私人利益，而不是工人阶级的利益

此和故曰为我今日国人之不孝文化之堕落谷，以我国人今日之不孝文化之堕落而有可以言看涨有可以言。建国则以我先民文化传统有为全息绝顾，以民族文化之传统，皆由其民族自身地传术史受时是数百式血液所浇灌金肉所培拥而使得开放民族文化之花

以东方文化以人文文化来讲，以古今的书籍，大家的著作思想做比较，就觉得人文在堕落在腐化。我们中国人动辄称道上古，如何认为越到后来人越堕落，越腐化历史并没有进步，而是在退化

当侯宝林从模糊中挣扎出来才不几年，当他绰演了十多年的相声艺术，急需满足观众的渴求，并正好以此为他证明。从而再创辉煌的时候，侯宝林突然擅自决定，他将要吸引舞台，逐渐转入暗头工作开始，他即将要深入的相声史论研究他的自作主张

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这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我们身边一说，这个金声叹的这个故事，也是相声史上一个相声小段儿的一个先驱者。我们都很熟悉，马三立先生有个著名的小单口的段子叫牢牢，是有个人卖制跳槽的秘方。花钱买了一个大纸包，拆开小纸包，再拆开小纸包

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