评书中女性开脸儿

张曼玲评点红楼梦铁门坎外妙玉芳官智能耳等红楼梦书中一串出家人为妙玉的形象比较完整。他一出现就是一位家人型的女妮已经在铁门坎外，在书中诸多的出家女性中，也唯有他进入了十二差的政策，可见曹雪芹对他的看重

为什么你看在我们的玛丽燕当当时没有推玛丽燕之前看的脸儿，咱伙伴儿的脸儿，顾客的脸儿都是灰头土脸儿的回突突了是不是，但是你会发现，那我们做了几年玛丽燕以后，你会发现顾客的脸儿包括伙伴儿的脸儿，全都光妞妞儿的

男人在私生活或人格方面会接受女性的忠告，当然是因为信赖那位女性，而不是任何女性都可以，因为只有对对方有很高的评价，男人才会敞开心胸，尤其对自己存有好感的女性建议更是无条件的接受

我们家大概弄了三个轨道，做了买了三套，就是在卧室里头做了是单轨的，在客客厅做的是双轨的一个沙帘儿，客厅是两个脸儿，因为我们家客厅说的是投影，所以说白天看投影的时候需要把那个沙脸儿开开

就着将一路走来的坎坷故事写进了书里，聚焦于女性，可能会在职场中遇到的各种问题，提出了针对性的建议，大到女性如何晋升，小到女性如何优雅的提出加薪，你都能够在书中找到答案

书中有好多篇章提到成熟，比如该成熟时必须成熟的婚姻生活成长，请从参加社团开始成熟，有助于婚姻的稳固，帮他成熟。对外遇成熟的女性，是以准备好的母亲成熟的女人成熟的丈夫

各位咱们接着说刘一达的北京老规矩，说话要对脸儿，所谓说话脸儿就是别人跟你说话，或者你跟别人说话的时候要相互看着对方不能说话的时候，神不守舍，一边儿说着一边儿看着别的地方

相机形式门外，施计个人见庙门，忽然打打开吃，惊不小奇发刷的亮出了家伙都挑脸儿，嘿嘿一笑，冲他们以保全各位道上的朋友在下刀条脸儿借宿，在此破庙当中，不知道各位大哥驾到

女性的眼光，尤其是独特的女性经验被忽略掉了，或者说女性剧院经验无法体现出来，而女性出现导致了她的女性的阅读本应该有一种独特的评判标准，文学作品的这个评判和阅读的一个视角，但是这个视角缺失了

还有一个你刚才说的那个，我觉得所谓的追求评权并不是说女性要做男性要做的事情，或者男性要做女性要做的事情是，我觉得女性可以选择不做女性这个标签，下面必须要求他做的事情，我可以不成为一名慈母

先生定会期开讲与中天规定，以每月的初一初八十五，二二，十三日，我一开讲之日，听讲者多达三百余，其他日子由钱德红等主股价一五二五先生亲自写下书中天阁免诸生评书写语，并书写余弊，勉励诸生

我最后想补充一句，希望未来不需要这样一个特别的节日来关注女性的境况，讨论危机中的女性和女性的危机，也不再需要有一份特别的榜单来强调女性的影响力，那个时候，我们才是真正的实现了性别评权

这个书中曾经有过非常精彩的论述，他说每个人都有男性能量和女性能量，多数女人的女性能量较多，多数男人的男性能量较多，但也有例外的女人要的跟男人不同，女人寻找的是爱与生命力，男人寻找的是空间

最常见的姿势为什么女性更敏感，在我的为什么男人不听话，女人没方向。一书中我们提到男性对细微的非语言和声音线索不太敏感，因此，许多男性被女性说成是对他人的情感或需求不够体贴或不够敏感

斯皮瓦克以第三世界女性批评家的身份，在第一世界内部开展后，殖民主义批评以广阔的理论视野，从后殖民主义视域出发结构主义女性主义马克的主义和心理分析机学说都进行了利润上的重新整合