日常唠嗑相声

唠嗑之后很长一段时间唠唠嗑，他就觉得我跟他唠嗑，因为我是比较自我怀疑，我就经常跟他唠嗑，他就觉得他不想处了。他说他很不喜欢现在的生活，他心情很烦躁，他就自己出去旅游去了

大年初三是我家招待亲戚的日子，而在初二下午，几个姐就急匆匆欢，喜喜的来了一块儿，吃过晚饭后就陪着妈唠嗑，说说自己的日常过活，聊聊新鲜的所见所闻，不时会听到会心的微笑和一哄而起的大笑

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

那个时候也是和姥姥唠嗑儿，问我姥姥带我去哪里溜达，我姥姥说带我去我三姨姥家里走了，也就十分钟就到了我姥姥，他们就在炕上唠嗑儿说一些乱七八糟的事情，我也记不住了，说的是啥

只不过我们农村话叫唠嗑，会唠嗑，是本身，你信不信，你就像会沟通是本身，你像我现在就叫本身，为啥我有一个人沟通你这么做，人需不需要点儿本事我要去过，每一个人都开心，我要去过，每一个人进去都有收获，你说叫不叫点儿本事

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

喝闲酒，轻松喝闲酒才能品出酒，真正的味道心静了，与别人说话就没有顾虑，比如唠嗑一个心境的人唠嗑也一定落得是闲客儿已经不太在意话题的沉重与轻松，可以像嚼甘蔗一样烙过去，像蜀家珍一样，老朋友像看云观潮一样老实事