勿问仙途

当很多学生及家长请教如何激发学习兴趣的时候，大多不是在讨教正确的学习方式，而是在叩问捷径与仙丹，甚至是已经把孩子带到病入膏肓，接近无解状态了，还在不停的寻找捷径，叩问仙丹，结果是离正确的路途越来越远

六是黄石四子抚远大将军尹提入京分丧向雍正帝奏报问仙鹤新军登基还是先调验皇父，而雍正帝不让其进城，却派他到河北遵化守陵，实际是软禁了黄十四子，如果正大光明的继承皇位

何以仙人闭关不难，凡是鬼怪现行大有驱逐之势，越想越不甘服，正要借着请罪质问仙人忽听万笑，同宣中坛底悠然一声，轻轻历时群霄，顿息必兼，一切鬼屋也都恢复原状，只剩那轻轻一击

里外而且日子一天过去，美兰达公主的种子却迟迟没有动静，看到很多人收到过了梦想的果实，美兰达生气的质问仙女我贵为公主，为什么比那些平民还收获的晚，他甚至都没有发芽

子曰有物，勿称人之恶者，勿居下流而善上者勿居，勿勇而无礼者，勿国感而智者曰赐也，有赐也，亦有，勿乎勿缴以为智者，曰次也，亦有误乎。五角以为智者，勿以不勿不逊，以为勇者，勿解以为执者

高者，名字高人所服，非言大己有能勿自私人所能，勿亲子，勿产妇，勿交平，勿厌恶，勿喜心。人不嫌勿视角人不安勿化人人有短，切莫皆人有思，切莫说道人善即事善人知之蓄私面积洋人恶即是恶

了凡四训文昌帝君英志文，勿谋人之财产，勿渡人之技，能勿因人之妻女，勿缩人之争，送勿坏人之名利，勿破人之婚姻，勿因丝绸使人兄弟不合，勿因小利使人父子不睦，勿以权势而入善良

或积之利心勿恒凶，易经细直下传第五章一曰匆匆往来。彭崇，而是子曰天下，何时何律天下同归和殊途，以至而百利。天下何时何利日望则越来，越望，则日来日月相推而明生烟寒莽则暑，俗往则寒来

翻过去翻译虽有极见树，极有缺化，旧物之非圣书比无事必聪明快心智，勿自报，勿自弃圣女贤可训之，勿自报，勿自弃圣女贤可训制，勿自报，勿自弃圣与贤可训制，勿自报，勿自弃圣与贤可训制

今日诵读菜根谭歌雾凝而高飞不止，免疫而凝滞，息而勿隐而己走，不知楚阴而饮之灭，故余父徒即走高飞而平地返为苦海，歌雾凝而高飞不知楚，因而隐自灭古渔夫途急走高飞而平地

此谓治国在其齐家所谓平田下，再治其国者上姥姥而民与孝上长长而民与地替上血，孤而民不备，是以君子有序，据之道也，所勿欲上，勿以使下，所勿于下，勿以世上所勿于前，勿以先后所勿于后，勿以从前，所勿于入，勿以交于所勿与左，勿以交于用

离了东途前置两界山，守了我做大徒弟，姓孙，名悟空行者，又到乌斯国界高家庄收了二徒弟姓朱名勿能八戒流沙和戒又收了三徒弟姓沙名物尽和尚。前日在赤剑宝林寺又新收个挑蛋的形同道人

君风木少阳相火，三焦经，丙阳性相火之气，心包经并阴性相火之气，煎饼阴木之气，煮阳明味精，乌土足太阴脾经急途，脾为阴脏，铜柄大气中吐气而生，勿己者分别土气的阳性阴性支撑

非言大即有能，勿自私，人有能勿亲子，勿产妇，勿娇贫勿厌，故勿喜心人不闲勿视角人不安，勿化扰人有短切，莫皆人有思，切莫说道人善即是善人之欲，思勉洋人恶，即是恶即之甚

唐彦氏曾一姑凡爱重凡，是人皆需爱。天同父地，同在性高者，名字高人所重，非貌高才，大者望自大任所夫非言大，既有能，勿自私人所能，勿亲之勿产妇，勿焦贫勿厌，故勿喜心人不闲，勿视角人不安勿化扰