华山面相声

华山是天下名山，古往今来，华山吸引了一批又一批文人墨客顶礼膜。拜华山就不仅以雄奇名士更因此成了文化名山，金三友，楚华山这块地面相聚谈义论道，且依墨画中一定能禁染上那些华山之灵气

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

后来，在终生待晚期，地壳又发生剧烈变动，大面积花岗岩岩浆侵入地壳，构成了后来华山的主体岩石斑状黑云母花岗岩地壳运动的同时，伴随发生强烈的断裂作用，特别是华山的北侧

齐选天下第一山，华山，中国，陕西省，渭南市华山为五月中的西域，以七八俊秀驰名海内外华山之险居五岳之首，被誉为奇选天下第一山华山有一块完整硕大的花岗岩体，构成，扼守大西北进出中原的门库，素有自古华山一条道之称

独一无二的绽放华山征服生命的高度。华山是中国五月之一，同时被人们分为齐显天下第一山，似乎微微染的华山注定和道教一脉相承，或者说华山和道教本乃天造地设。在人们的意想中，他们如同得到的仙人，俨然一副道可道，非常道的姿态在喧嚣城市中

你到哪五月，中月，嵩山，东岳泰山，北岳衡山，南岳，霍山，西岳华山，这五岳都是神仙枯窄，五岳之中为华山，最高四面看来都是方的，如刀斧削成一片，故此俗人称为薛长山到了华山顶上

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

西风的东西两侧壮如莲花，是华山最秀奇的山峰。南风落印风是华山最高风，三风以下，还有中风玉女风和北风云台风两风玉女风相传，曾有玉女乘白马入山间，云台封顶，平坦如云中之台，著名的智取华山故事就发生在这里

残影不断，华山派已中弟子连连叫喊掌门，就我数十人倒在血波当中，还在一旁与蒙面黑衣人的江主任较长的华山派掌门人令狐冲听见自家弟子呼救，立刻回身援手，却不想当他回身时，所有的华山派弟子都已经成了那兜下盲魂杀疯了，阿气杀疯了

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱