毕节舒家大鼓

一九三六年二月，红二、六军团在黔西大定毕节地区展开情况，如下十八支二手，乌江，四六，四七三个师往金沙方向五师十六师在大定毕节敌人方面以九十九师、二十三师以我十八师和和对接

李某说，照片上和老关照相的这个妇女是个贵州人，在路南被处理过，赵春宝就打电话享阳从艺汇报。路南县公安局陆副派出所查出，此女名叫王建云，是贵州省毕节市毕节县殷地区，田坝乡，挪湖村七族人

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

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我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

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据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

四川盐城自贡至今，上流有陕西商人的西秦会馆，不是和陕西人合办的山陕会馆有专家研究发现，不只是研读自贡，有陕西商人的会馆，在川乾巅烟道上的四川旭勇，贵州毕节，云南召通和会泽等地均有陕西商人办的会管。陕西庙的存在可见陕西商人影响力之大

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请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

汉族毕节一桂枝二麻烦，一汤方桂枝一两十七铢去皮沙要一两六铢，麻烦十六铢去接深圳一两六铢，去性能十六个去皮筋甘草一两二铢，炙大枣是五没播，三七逶迤水五升，七组麻烦也要飞去沙漠，拿出药出去

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