周天法录

太极拳与大小周天大小周天是道家内功中的一种基本概念与练法，历来论述较多。在内丹学中，大小周天解析得比较复杂，层次很多，练习周期也比较长，其实大小周天并不神秘，通常意义上的小周天一般指由人都二脉构成的一个环形回路，人脉在前

气行向下，督脉在后气行向上，如此循环不断，大周天是遍布全身的经脉系统，内气巡行，全身范围比小周天更大更广。顾名大周天萨州天的巡行路线顺序在不同的类单流派中有不同的说法

七周天功法原文小周天行于针肿入炉之后，阳火发生之时，顺其生发之机，以神而饮，以稀而吹火，受神吸，引吹自然上升，但不必论其遥相现，其时刻有上升之机，则引上行有定境之机

用易经的词句，血液要变成黄色了，身体上契机流行，转动暖转动的感觉说是小周天也可以承认是对的，因为契机流行的法则有规律的同小周天流行一样，但是真正的道家所谓的小周天

中国古代的养生术特别是道家养生术中强调周天运装法还分为大周天，小周天是有意识引导内气，沿周天路线运行太极拳动作就是内气的导引方法，通过开合屈伸自然引导气形，全身太极拳中的气沉丹田形意和相合就是内气刀音法，而且有意念配合

只等待药的老难适度看见药发出来很是旺盛，便可直接采药。行使小周天的方法在运行的中间气静止了，便到停止，周天守着虚无再动了，又当行周天的功夫，向这种方法名为进退行火就是一进一退的运行，火攻的方法又叫做采取周天

菩萨道前日在弟子荒静为不能变，他又治天公地府，据莫难变特来拜告如来千万与他变名，如来就笑，如等法力虽然广大，只能溥越周天之事，不能辨识周天之物，亦不能广惠周天之种类

最后再收回至下丹田收工六大周天运行。此处介绍的大豆周天功法与社会上流行的炸大周天功法运行，路线略有不同，其运行路线为起字为旅绕，缓跳大腿羊巾绕足脚跟走大腿阴惊会因下单天违律督脉佳绩，预诊百会

血液开始变了，用易经的词句血液要编橙黄色了，身体上气机流行转动的感觉就是小周天也可以承认是对的，因为契机流行的法则有规律的同小周天流行一样，但是真正的道家所谓的小周天是月亮的行度景象

火候歌讲述了紫禁阳火五退音符茅有牧秘的周天工法，关于紫禁阳火，退阴府，茅有沐浴等小周天运转合车的功法原理前面已经讲过了。本章重点在借用古人的火候歌，具体的指示进火退服，沐浴温雅的功夫特征

或称茅友周天大周天过程开始于正子时，此时有六根震动的现象在丹田内产生大药。大周天过程中，内气运行的路线可因人而异，有言其经八脉走的也有锦岩人都及其他一二条经脉走的，甚至也有言十二正经中的某几条经脉，走的都属于正常现象。大周天有时也按六字气绝把虚吹西六鱼请自个笔洗口吐

经络山条常经络的循环学习与自己的身体对话，经络是中国人的解剖学。身体类的经络有两套系统，一个是小周天，一个是大周天，小周天就是任督二脉的循环，大周天就是十二条经络的循环

在周朝，周天子尊称同庆的诸侯为伯父或者叔父尊称异性的诸侯，就是伯救了周天子姓姬，齐桓公姓姜，他们不是一个姓。周天子尊称齐桓公为伯救周天子送肉的举动，让齐皇公非常吃惊

人家所有的激性贵族，多数都是周天子的亲戚，周天子性机最主要的贵族也都是请急，都是急性归宿，就周天子的家人周天子这边儿用不着太用心地去追三皇五帝是咱们讲讲文，王武王朱公讲这几个人咱们就已经是一家

没有大与小的区别，等到功夫纯属周天自然而行时就不需再理会砍离，代表什么天地如何循环，怎样才是砍梨相交，怎样运行才是一个周天，两个周天，一切都在不知不觉中发生，这样又怎能分辨出是大是小