爱世轮回

更新时间:2022-06-07 21:35

为您推荐爱世轮回免费在线收听下载的内容,其中《千年的爱 作者:杨林林 (杨斌) 朗诵:海涛》中讲到:“追着我一定会找到你,无论你在哪里,我都会把你追回生生世世,只爱你不悔雨,是我千年的泪,只因生生世世,想着你的美,已是我千年的罪,让我辗转在苦难中轮回千年的等待千...”

追着我一定会找到你,无论你在哪里,我都会把你追回生生世世,只爱你不悔雨,是我千年的泪,只因生生世世,想着你的美,已是我千年的罪,让我辗转在苦难中轮回千年的等待千年的轮回

千年的爱 作者:杨林林 (杨斌) 朗诵:海涛

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海涛haitao

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嗨,我是海欢山林,清玄的整个世界都在轮回读给你听,轮回的不只是人,整个世界都在轮回,我们看不见云了,不代表云消失了,是因为云离开了我们的视线,我们看不见月亮,不表示没有月亮

轮回

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海魂衫81

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催眠下的证据一书,这本原本的怀疑论者后来做了以下总结,我不相信轮回带我了解轮回不让。在该书中还用许多爱丽说明找回前世经验,不只能让人摆脱控制及其他不良情绪,还能让某些生理症状和即便消失

第五章催眠的神奇现象

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巢闵雅

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前世是作为众生出生之前的人生,轮回是众生死亡之后,根据每个陵墓的业力轮回于地狱分叉处,畜生,阿修罗,人间,天商等六道反复生死的事情,相信有前世是承认自己通过轮回重新出生

3-6 真理无用武之地,就如废纸一张

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女華

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他们能否还认得我,如果我功德够了,想再轮回到人间去看望我的亲人朋友,谁能陪我去轮回,谁能告诉我怎么转世,轮回人的身体健康究竟是谁在掌控是灵体健康为主,还是以肉体健康为主

《慧经》第七十八章

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心如世界妙修文化

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说唐太宗随着判官不太为自冤,自托了冤家,责主前进时却来到六道轮回之所,那同于身披加衫,爱寿爱瘦的腰挂金鱼,曾尼倒俗走受飞,秦赫赫战争,桃都桃都奔走,那轮回之下各近其中

第十一回

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贺宝QAQ

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要是遇到彩色的就麻烦点儿,因为那已不是一般的皇权之花,可以称之为轮回之画,是世间最协议的话。轮回之话最协议的话,我正想问更多有关轮回之花的事情,唐叔却摆摆手将刘太奇等人打发下去

北洋捞尸档案 385 唐叔警告

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聊泡儿

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你是要离开人世的,所有一切生活得极面离开一切的感受得极面离开,一切奔波得极面。它是错意,永不轮回为疾病,而不是以离开现在的过爱为极面,而不是以在颠沛造势之中,竟然能够如此逍遥不过爱为极面

63. 法身寂灭后谁来享受涅槃真乐

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黄庭心学

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强有力的信念要想了解业报的复杂性,我们必须把轮回转世哲学纳入考量轮回转。世哲学认为,我们目前所面对的挑战都来自于年的经验,而其他的问题则是由前世所引发的轮回转世之说

业报与情绪(2)强有力的信念

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七弦为益友

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这样一事的轮回,小主轮回一世,雪莲就要费心地寻找一次自己的孩子一直被自己给冰冻在肚子里不敢生怕自己有了牵绊之后就忘了小主辜负了月娘主子的重托,一直到小主子轮回到了这一世出事儿了,也不知道为啥雪莲就突然感应不到小主子的存在了

五十里棺材铺473

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海风有声小说

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不代表必须相信轮回转世的概念,无论读者个人的信念是什么,我们现在都必须探讨一下轮回关轮回观主张肉体只是一个在当肉体死亡时,灵魂会脱离肉体,获得重生身体,被视为一具让人活出灵魂使命的工具

当代占星研究 第1章 占星学的哲学背景 1-3 赫尔墨斯教诲

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喜悦龄以

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世袭职业集团业与轮回这两个概念是种姓制度的基础。他们最早见于奥义书中业与行为有关所做的事,称为业轮回,即人生轮回或尘世转动,说是印度特有的概念,两者的结合形成惩恶包善的因果,报应来生是幸福,是悲惨

五、种姓制度初现

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彼岸星光39

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一段快与时空的爱恋,以及对时间这个事物的一些奇思构想,其中夹杂的一些哲思,在无数的时间轮回里,如果我们的意识因为无法传承过去的记忆而失去记忆,陷入一次又一次轮回

《时间之墟》| 时间废墟里的爱情

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三喜ya

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佛陀在世时就有九十六种外道,这些宗教有不同的修行方式和宗教体验,但主要是以轮回与解脱为核心,一方面对轮回做出解释,一方面提出如何解脱的方法,这些宗教普遍认为世间是痛苦

出世还是入世

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1384440xeuw

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为什么每次的希望又会失望,因为轮回的路上唯有无常才是常雌橙萝卜堪布。为了给人们解释六道轮回,在藏族聚居区走访了一些有着关于前世记忆经历的人,并且把这些采访放在一起,做成一个视频

42、28.轮回(1)

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