用讲相声的方式做菜

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我就跟他讲了女儿和做菜的关系，孩子的教育其实就和做菜一样对待不同的食材，我们需要用不同的处理方法，不同的气气，不同的火豪，对待不同的孩子，我们也需要使用不同的教育方法，这样才能把它培养成优秀的人才

维生素是没有能量的营养素，刚刚我在讲维生素是生命的催化剂，它有个别命叫维他命，什么叫维他命，维持生命的元素叫维是人体，只需要很小的量，它就能起到关键作用的物质，就像我们做菜，各位好朋友，你们做菜的时候

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

比如中国采很多国外采风里说西方人做饭跟做科学试验差不多跟你做饭的时候非要问清楚少许冲浆是多少克少许酱油是多少剩，厨房里连亮杯都用上，可以说他们的做菜方式是非常符合科学标准

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我们平时吃的豆池主要是用来做菜的，平时煮汤，炒菜的时候撒一把豆池来调味儿，就能够搞定延寿溶栓的事儿，还能够给菜增加一些风味儿，经常用豆池做菜豆池，蒸排骨豆池回锅肉

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

方法其实很简单，任何能够刺激身体机能的食物，饮料都可以，有的时候甚至一杯热水都可以通常中医治疗的方法使用我们做菜用的，大葱的，白色的根木欠一下，加几片去皮的老姜也是做菜用的，在水里稍微煮一下

老于被相声演员们千锤百炼到什么程度，他们那个时候还没录音设备，胡先生每天都得去电台说相声都是直播的，他就天天到点就上电台，去天天讲千锤百炼，但怎么讲讲过多少遍，听众照样还是喜欢

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生