重归神国

四四月劝学萨尔国荀子仁子君子曰君可以矣。请青曲之云南新云青云南冰水为之而寒雨水目之众神柔，以为罗柔以为言之众其屈重归有搞，虽有搞不行者，不负独舍之然，柔舍之然也

跪打坏肉，身后卫冲入境，重归一下，得知若经世之若经世卫冲入境何为归打患者神无所有，打患者为无有神据无神，无有故意。身为天下若何，其天下还有一身问题，下若可图，天下是指不限，名曰一听，指不限名

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夺僧团领导权舍利弗与穆建连同网摩羯陀果破赤提过大多，并以神通与教诲是五百弟子帆然悔悟，重归佛陀。二人堪称佛陀弟子中的两注。释木界连晚年在王舍成内行启示，惨遭普罗门教徒

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出席县级仪式，梵天见沙，威德里回来十分高兴，进一步要求他和加耶德利也重归于好，温柔而善良的家业得利拜倒在沙维德里脚下，抱住他的双膝，请求他的宽恕，高傲的女神终于被加耶德利的诚挚打动了

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自我麻醉罢了，远渡重洋到了长崎港，踏上日本国的土地，山田一家的仿佛进入了异国他乡，傻愣愣地望着自己早已陌生的国土，丝毫没有什么重归，故土的热情，一切的一切都是那么陌生而尴尬

尊重归心法是使团干部在平等的基础上尊重团员青年的人格及其差异性，使双方在心理情感上趋近而达到融洽，让团员青年真正从心里认同团干，同时也使团干部获得团员青年尊重的方法

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秦国有一个叫李启的人，在秦惠王逝世以后，跑到魏国，可能是在受到张毅阵地的指派。他对魏国的宰相公孙衍说，您最好仇助张毅的阵地重归秦国，不如帮助甘茂从魏国返回秦国，帮助公孙显从韩国返回秦国，帮助已经下野闲居的处理集被秦国重新启用三人者

从永嘉一直到北魏末年的六镇起义初期，进入内地的民族纷纷建立政权，并且互相征伐，先后替代，共有十余个政权。史称十六国时期，中原地区社会文化经历了前所未有的巨大灾难，出现了一个严重的倒退，一直到北魏北方才重归统一