单弦古琴琴谱

四明清古琴艺术明清时期的古琴艺术以演奏流派繁多而著名，众多琴派的出现和大量琴谱的刊印，使古琴艺术这一历史悠久的乐种成为明清器乐独奏艺术最高成就的代表之一，其深远影响一直持续至近代

其他一些日本早先的学者也意识到这些事实，例如著名的日本中国古琴专家，而雨空空在中国琴谱理性元雅的一本手操本的拔中，而与空空就例举了一些学者，他们主张如原诗物语这样的日本资料中提到的情指的是中国古琴

在历史发展过程中，由于乐曲的不同内容和需要而产生了各种各样的记谱方法，如为古琴用的古琴谱为锣鼓用的锣鼓谱，以及我们现在普遍应用的五线谱简谱合在我国民间应用的公吃铺等

如战国实现龙形圆明，清时代的古琴和各博物馆珍藏的古琴复制品以及研制的巨型古筝三楼古筝馆展示有传世古筝和我国古代日本古筝的复制品以及现代针巨型针馆内还有情真流派，名人史料，琴谱，图片等

越剧貌似神不似，我们看到的是两个风格截然的音乐曲段。古琴音乐建立在不同琴弦上弹出音调的差异之上，当按照西方的琴谱，他们却没有区别，就好比同一音调以明亮的女高音，丰满的女低音

梅花三弄又名梅花眼，梅花曲玉飞隐，根据太阴捕夷和娇烟琴谱所载，相传原本是晋朝横一所作的一首嫡曲，后来改编为古琴曲的乐谱，最早建于公元一四二五年的神奇秘谱乐曲旋律前部分悠扬飘逸

属我国最早的具有开创意义的比较音乐学著作德国民学校与唱歌各国国歌评述东方民族之音乐中国诗词取之轻重率因学翻译琴谱之研究，向西人介绍中国古琴音乐的著作，中国音乐时谢阳名曲解说西洋音乐史纲要等等

同一六一四年的松贤管琴谱，一六五二年的灰岩秘制，一六九二年的灰岩密指定一六七三年的大黄阁琴谱，一七一八年的陈建堂琴谱，一六九二年的秦土西威，一七二二年的沃云楼琴谱和一八七六年的天文阁琴谱，从最小的十六世纪到最晚的十九世纪长达三百年以上

这首曲子我们今天用的谱子是五只斋琴谱的主体，再加上跟考级曲奇古今考级曲奇的部分一起联合的参考了一下主要的演奏部分，实际上是有两位演奏者的一个合餐，一个是徐元白来的欧洲网集，大家回去可以主要的来听一下我们老一辈的古琴家曲苑白的欧洲旺季，那我在听他的弹奏的时候，我就感到他基本上是完全按照武之债的原苦来的，非常准确

第三种则制作精美，有一定的艺术价值，比较粗糙的两种，分别大音乐家胡文焕边的文会堂琴谱，明代的百科图谱，三才图绘较为精美的出自明朝著名的琴谱，杨春堂琴谱这三种材料之间的关系颇有意思

文言文二则伯雅古琴中子溪听之方古琴而至，在泰山中子七月善在乎古琴微微忽若泰山少选之间而志带流水中子其幼曰善在呼谷，情伤忽弱流水中，子妻死伯牙破刑决贤终身不负古琴以为是无足负谓古琴者

我们讲到了昨天讲到了跟古琴相关的古琴的友情故事，讲到玉柏牙，钟子琪，我们听到了洛雨生的演唱经运大鼓讲到了古琴的亲情故事就是王羲之的两个儿子，一个是王辉之一，是王献之哥俩的

果博有杨梅孔，以事而约，孔子以诗而曰此是君家果而应说大约文文孔雀是父子家禽，我要古琴，不要古琴中有一天之放，古琴之外，太强中去，甚在护古琴威物护了泰山，收选之前是志在流水中

也就是愚人的唯独古琴，弹的是自己的心，在中国，古代乐诗的地位都不高，但是谈古琴的人的社会地位却非常高，而古琴很少有职业的琴手，一般古琴的名家是什么人，都是一些文化人士

琴谱多有著述，现存明代以来，琴谱百余部，其中三十余部收有各种传谱的胡家十八派明，朱泉及神奇密谱，收有董兰亭传谱的大胡家小胡甲二曲不同，大胡家十八拍均有小标题，取自流伤，你做胡家十八派的诗句