甘肃地方相声

这文街街州是现在的甘肃五都，文州是现在的甘肃文县，两个地方都在甘肃，因为古代不要说没有高速公路了，连笔直的路都很少，所以他从四川到陕西，有可能是要绕到绕过甘肃来过去的

发生在甘肃大地上的许许多多鲜为人知的故事，展放于甘肃各地的丰智，独具的地方，文化有待于向海内外人士娓娓描述，被偏见的城尼遮蔽的甘肃形象，有待于专家们重新擦拭理清

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

冯玉祥兵败南口之时，他以两师孤军经营，甘肃仅用了三个月左右的时间，就干脆果断地扫平了甘肃境内的张兆甲含有路，黄德胜等地方实力军阀，将甘肃变成了国民军败退之后的最大战略基地

乾隆得报后回响过去，这些年，无论是王胆旺还是王庭赞，在奏折中都说甘肃不下雨，经常大汗需要地方和朝廷，这其中一定有猫腻几个关键细节一勾连乾隆命人彻查甘肃的政灾情况，至此迁出了一起震动全国的甘肃茂振案以王歹旺为首，前后两任甘肃布政使勾结全省官员

马家窑文化集中反映了甘清地区的原始文化，延续了养烧文化的一支，并涌进了地方特色，形成了一个以甘肃为中心，东至陕西西部，西达河西走廊和青海东北部，北极，甘肃北部和宁夏南部南底四川北部的地方性原始文化，延续至齐家文化

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

凉州，甘肃省中部，西部，凉州，陕西省南部及四川省东北部各一部分设立秦州辖陇西郡，甘肃省陇西县，南安郡，甘肃省陇西县，东南天水郡，甘肃省甘谷县，岳阳郡，甘肃省天水县，东五都郡，甘肃省城县，殷平郡，甘肃省文县，州政府，设计县，甘肃省甘谷县

济南看雪冷读者汤子涵最妙的志在的小雪，看山上的矮松，越发的青黑，树尖上顶着一劲儿白花，像些小日本看护妇山间全白了，给蓝天相声一道银边山坡上有的地方雪厚点，有的地方草色还露着

在这种气氛中，白郎部下的地方主义也日益发展，与甘肃农民的地方主义发生对抗汉人的统治和神经紧张的当地权贵，曾经资长和鼓励这种地方主义白郎军队的进入正好充当汉人新的入侵的先锋

原五今天我们来看马家窑文化考古学家声称马家窑文化集中反映的甘清地区的原始文化延续了仰韶文化的一支，并如今的地方特色形成一个以甘肃为中心，东至陕西西部，西达河西走廊和青海东北部，北极甘肃北部和宁夏南部