大闹仙阙

神仙体系的内部人员见到孙悟空的时候，都对他大闹天宫的壮举有些敬畏而居住偏远的散仙，还有体系之外的妖怪大都对孙悟空不屑一顾，这恐怕也和大闹天宫事件给天庭体系内带来的波澜有关了

大仙闻言更不恼怒，人家根本不着急，原因只有一个镇元，大先选离武装观的，真正目的就是要让孙悟空大闹武装，观推倒人参果树送两颗人，参果也好，留下清风，明月看守庄子也好，那都是为了制造矛盾，印发孙悟空大闹武装罐

孙悟空第一次大闹天宫时，包括玉皇大帝在内的大部分仙家都已知道孙悟空的身份背景了，但是又不敢去挑明和得罪孙悟空后面的大人物只能任孙悟空胡闹才有了。在大闹天宫的过程中，天庭一再忍让能画干戈，为玉伯，就画干戈为玉伯

抱差音笑道下次我邀一射四个题目四个词题，每人四首诗四阙词头，一个诗题咏太极图，现意鲜的韵，五言律，要把易仙的韵都用尽了一个不许胜榜琴下的这一说，可知是姐姐不是真心起射

玉露仙城的妙趣极致贴着壳笔，沿千步天低灯道上行驶，绕过五座仙阙，不能西北宗五个天门，每座天门都有奇妙的景物。冬天门刀寡死皮的西天门，吴老船达到北天门老子系毒牛中天门京城系出虚南天门挂罐登真去，使人感受到许多妙处，顾名为众妙之门

安知天鹅落入水中，变回三位仙女，正当他们在水中嬉戏时，天上忽然飞来了几只神阙，在三位仙女头上盘绕，不肯离去，只见一只神阙将连在口中的一颗猪果吐在三仙女的衣裙上，便扶摇飞去了

他存世作品中也有此类作品，如仙山图，酒珠风翠图，丹崖，玉树图，天池，石壁图等都沾染着一种仙气。如其为张伯宇做仙山图，尚有倪云林一三五九年提拔东望蓬莱若水，长芳湖宫阙所脂肪

正在挨打的贾唐僧师徒立刻变回了柳树，小仙害怕丢了皮鞭向大仙报告。郑元大先听了冷笑道孙行者真是一个好河王，听说他大闹天宫，天罗地网拿不住，果然有些道行不能轻扰他追回来

如今，我们借着苏轼的这阙动仙歌，隔着漫长的时空翻阅着他的故事，花蕊夫人一点痴心，总不免感动了一代又一代人人走情亦在做个有情有义的人，哪怕是分离了，不是说分开了，就要彻底结束

平阙说记忆今日中国文学系之中外部文学比较一类课程言一只能就白乐仙等在中国之及日本之文学上或佛教故事在印度籍中国文学上之影响及演变问题互相比较，研究方符合比较研究之真谛

今天说你这猴儿当年在花果山为怪大闹天宫，地府上天要请你是老山里走致取降止招安封你的鬓马，问你吃了玉帝仙酒闲官儿问小返下天，武功又返下天宫，又是百家天宫，又是老师立奏风景的齐天大圣

突然想到那只风光无限的猴子，当年大闹天宫是何等的自私潇洒，当年成为齐天大圣时是何等的，受万众敬仰，他风光的時候，所有的神仙都是他的朋友，所有的妖魔都和他做了兄弟

从整个大闹天宫的过程看，孙悟空大闹天宫的行为美组织无预谋，完全是一时性其所致。因为当时他吃完金丹酒醒之后说不好这场货币天还大若惊动玉帝性命难存，走走不如下界为王去也大闹天宫的核心是个闹字

在孙悟空大闹天宫时，燃灯和老君正在为诛仙讲道，没有亲眼见到孙悟空。他说不认识孙悟空并非骗人，以燃灯和老君的关系，他自然对孙悟空的来历一清二楚，于是才会说多年老石猴儿那里怀沉怒

临弟子之常，州得仙人之旧馆飞阁刘丹夏陵无地，即钢峦之体式披袖榻斧雕萌山源矿旗营市川泽与其害主驴兰铺地，周名鼎食之家葛见迷经青阙黄龙之竹红霄雨季彩彻曲名落霞于孤雾齐飞，秋水共长天一色