空破思界

只是使别教古其破智，障见中道只是别教之破，无名见中道上非是原教之破，无名见中道经原则的言之，原教迫无名见中道，是在一念心及时法界之存。有论的原据下，在不断断中，在三道及三德中或无民见一切法，屈有屈空，屈不有不空之中道也

华盛顿民间开盘还是先把这种包括六七，六八，六九七零七一，七二世界空单，这天粗掉之后还是选择高空反弹七零到八零之间做空空单套路不止损下跌之前出向下破位哪里破位五五二或者是五五零附定破位反弹再做空反弹也是最少反弹五个点以上，再考虑去做空

丑问曰不见诸侯，合议孟子月古者不为臣，本接端干木鱼，言而避之，血柳冰闷而不纳世界以上破思可以建议洋货遇见孔子而物无奈，大富有是。于是不得手于其家，则往外亲门洋货，看空子之王爷耳库

后来的首位物相不离境，月影不离水的镜花，水月意象之类的作品，体现了空灵剔透的特点，都受到了禅宗思想的影响，成为时论卷一要求破除我执法直达到心悟二空，一切皆空的境界，同样是空灵的思想渊源

五脏之气和谐六腑之气通畅，使精神红破捉气，各安其所，才能用心去看，用心去听，从而时自相坚定思虑，达到毫无杂念的空明境界，等待奇妙的灵感活动往来，以此观天地之变化

依旧尝试去布局空单，明天思路选择反弹六七零到六七八的区间，做空六七零到六七八的区间落空向下关注哪里向下。我们关注一个向下，关注一个六五五的破位，或者是六五四的破位，五四反弹暂停

第二个关注六零破位以后反盘六五六到六六五区间做空，再往下破位就是关注六四九的破位，六四四本报外，逐步的去加上空就可以。这是花生人思路很清晰，做空很清晰，也是一个布局的结果，甚至继续大量的更好节奏

资金充足的情况下，做交易心态不会乱好，明天的思路依旧是高空反弹，五九四到这个六零三的区间去做空向下，关注一个这个五七五的破位，五七五破位之后反弹在做公司，记住我强调的反弹，一定不单单是反弹三个点，四个点，五个点就做空

讲到观音菩萨当初为众生时，超越生死的方法便是由耳根超越能闻所闻的对待，再达到空调觉知与所觉知的对待，进入一种空的境界，再把这能空所空的对待也破除掉，便达到了所谓的生灭寂灭，寄灭现前的程度

我当然，如果是说我们的黄金能够有效地突破幺八幺五，并且站稳的话，后市应该还会冲一波。但是那么我的个人的意思是说他不会破钱，高不会破幺八七六不会破幺八七六，而是中长线看空的思路向下跌破幺七五二二

如果行情突然出现，就是开盘，直接从九五或者九零五直接冲到五幺零，或者是直接通到五零五五零七五零八附近的，我不敢跟着空单，我绝对改变五幺零破位就止损风破位下来一部空单，我就能做对不对，是不是这种思路，而不是就和很多人一样

以便即便我们用定制简化的方式将之清楚写下思考，死去构建了一个谜题，知道在他们消失之时，一个无法逾越的空间思考和死去的非相关性是他们关系的形式，而不是思考，像死去破镜，向他的他者破镜，而非更倾向于向他的同一破镜

我前面也讲过了，破我治是罗汉破法治是菩萨，破空治是佛，也就是说见自我不执着，欲自己的念头，懂得我有法生星星，果味是罗汉进一步懂得万法皆空，能破法治，不执念于法精心果味是菩萨，最后懂得空意是空，不执着于空，精心果味是佛那

告诉大家，小莫小月依旧是四七五以上的空单继续持有扩位，四七五都出不扩位，四七五继续拿着四七五以下的空单记录，明天给机会，只要挣钱都突好。明天的思路还是选择在四七八以下，分高做空，回到四八幺以上，开始做多单向下去验证一个四五八的颇为破位四，五八或者破位，我昨天强调了四五七五六航天还会继续下跌，更好就可以了

懂人唯有抒情主体凭着主观想象与情思，用一定的艺术话，语画景物为情思，才能生产出生机勃勃，情谊盎然的抒情性作品。来化石为需得利于创造性想象的虚化功能，它可以打破客观世界原有的物理结构，创造出一个可以充分基于和象征情感的心理空间