相声顽皮的小名

也有小蜜小子分开的，就像三边有一位曾经在晚清晚府当个太监的孙耀庭后，一个胎尖子唯一积极悲惨的心事，其中讲到他兄弟之隔的小名，他大个小名留住一位家中的顶圆，之后，他本人叫刘金老，上身在长岩草都边小名长岩老师生在村

小名是孩子出生不解，由长辈奇给的名字，当时还在进来，期间要进入古代这三个月的时候起小名，据说上个月的婴儿眼睛能够看悟，会笑，还能已经压压阴达，已经是有意思的人了

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

提起他的两个小名，大家马上会明白许多第一个小名叫股东权益，所有者不就是股东理解，是不是加深了一步，第二个小名叫净资产，自己掌握的总资产减去自己的总负债，剩下的部分不就全部是自己的净资产了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

长大以后的真名也为他最后才改名光眼古人的小名和证明一样，为适应所致。南桥素食郑教和他的儿子江湖，这位朝廷官员郑教小名尼作为你有一期有账户开玩笑，问他三家几家合理子比起来味道怎么样

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

尤其说它是换田器强寸的麻山寸还酒在偷梁的斗鸡湖，一种无奈的行径，直接借他的多少直接借他。最后用一种粉刺的语调说只到刘三，原来这个汉高祖的小名刘邦刘邦的小名原来就是刘三排行第三

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

形成了自己独特的流派，那么弹行除了四大名旦之外，应该大家最熟悉的也是现在流传最广的是张君秋先生的张派，那么张君秋先生是四小名旦之一，四小名旦也是四大名旦之后的又四位

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活