星宿相声

代表的是一个方位组成东方青龙的七个星宿，分别是角木胶，抗金龙，抵土木房，日兔，鲜月壶为火虎，积水豹组成南方朱雀的七个星宿是井木案鬼，金羊，刘土，张星日，马张月露，一火蛇枕水饮，西方白虎七个星宿，分别是奎木，狼娄，金狗为土质某日机

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

苏金河一方面怕丁春秋看出乌雅子假死养伤，一方面也是真的打不过他，因此遣丧了自己的八个徒弟，承诺一辈子都装聋作哑，匡骗丁春秋武功秘籍都在星宿喊，终于在苏星河影帝级的表演之下，听春秋信，以为真了跑到星宿海，开创了星宿畔

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

其中有好多星宿集中在一个天区，而这些星宿又由一个圆形的像矮墙一样的运带构成，围墙圈起来，好比是在宇宙空间有一个圆形的大院子，中间有好多星星被一圈低矮的城墙圈在一起

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

绸缪素星三星在天绸缪，素除三星在鱼绸，缪肃，楚三星在户，历代著诗者对三星理解各不相同，有助三星为星宿，如朱熹即传。有人说第一章指参秀三星第二章至星宿三星第三章指河谷三星，朱文基似不可从

他出现于东方主东方之国，因墨于东方，主北方之国，出现于西方主西方之国，隐没于西方主南方之国，与停留九的星宿相对应的那个地方，吉利与停留短暂的星宿，相对应的那个地方凶险

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

星宿先做一个星宿，再做一位创客，再做个达标，是不是在上面李小姐这个主任高级主任创办了高技术人员助理经理，创办了处理，情理，营销，情理创办的经历，再往上高级经理创办了高级经理总监

实际上，五星运行在天球内黄豆面附近，三连山利与二十八星宿有一种观点认为东西十四山于南北四世山，在如同归表和日旧的配合合起来的二十八山向天上投影，就有了二十八星宿

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响