景星凤皇不负天下不负卿

人能天下如深，惜则得常在，不负利于极人，能签下如深吸，则能得偿在不符，不负不服，不负利于急，为天下兮，常德不离，复归于婴儿，常德归至于婴儿常德归至于婴儿，萌然而无所知也

教者不负以死，为教学者，不负以此为学霸者之处，窃取先王之近似者，假之以外以内既其思己之欲天下米，然而宗之霸者之处，窃取先王之近似者假之余外以内既其思己之欲天下闵然而宗旨圣人之道，遂以五色相仿相效，日求富强之说侵诈之谋

天下不至，只因文盛时衰，人出己见新奇相高以炫俗曲域图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争悟修士文词，以求之于世而不负，只有敦本上时返朴还纯之行，是皆著述者，有以起之爱曰

孔孟寂寞甚学会而邪，说恨教者不负以此为教，而学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外，以累计其私之欲，天下弥燃而宗旨圣人之道，遂以腐色相仿相效，日求富强之说

渐渐资费不知文中子，当时李卿之意如何，其切身有取于其事，以为圣人夫妻不能以也天下不至，只因闻圣时衰人出己，见心奇相高以炫俗取欲图，以乱天下之聪明图天下之耳使天下迷

天下不治，只因文盛时衰，人出己见心，其相高于炫俗曲域图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争悟，修饰文词，以求之于世而不负，只有敦本上时返朴还纯之行，是皆著述者有以起之

教者不负以此为教，而学者不负以此为学霸者之头窃取先王之近似者，假之以外，以内际其私己之欲，天下迷人而冬至圣人知道非以偶作相仿相效日求则以富强之所倾诈之谋功法之计

三代之虽王道西而霸树昌孔孟寂寞圣学会而写，说恨骄泽，不负以此为骄，而学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之进士者，假之于外以内，继其世己之欲天下弥然而终之，圣人之道无疑

于是，楚怀王遣大将昭阳统领大军向魏国发动了突然吸气。这昭阳可是个了不起的人物，他在楚国是官拜上诸国，决封上职规的名将，贵卿果然名不虚传，昭阳不负楚怀王的期许，一举攻入了魏国南部重镇湘陵

天下不行，五刑难礼，洪水不除，罪孽病不明，赏罚难治，远诸位数天下一同之心同心协力致贫，天下水土一不负大王博弈说道大司空之剑立天下者当傻还天下着当杀音，节长悠悠醉孽长字。粉水平说道

天下不治，只因文盛时衰，人出己见心其相高以炫俗取誉图，以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争悟，修饰文词，以求之于世而不负，只有敦本上时返朴还纯之行世，皆著述者有以起之爱乐著述，亦有不可缺者

三代之衰王道席而霸树昌，孔孟寂寞甚学会而邪，说恨教者不负以此为教，而学者不负以此为学霸者之徒，窃取千王之近似者，假之于外，以泪即其思己之欲天下弥然而宗之圣人之道，岁与辅色相仿相效，日求富强之说

孔孟既美圣学悔而学说恨教者不负以此为教，而学者不负以此为学大者之徒，窃取先往者近似者，嘉义，价值欲问一类，极其思己之欲，天下密人而宗旨少人之道，无色相仿，相小日秋富强之说侵诈

故曰玉民不以封疆之界，不伯，不以山西至县为天下，不以冰格之力，得到者多，就是要者管住住之至亲，戚盼之，多住之至天下，甚至以天下之手，顺公卿其余之手患不均，自由占比摄影

故渊域名不以封疆之界，故国不以山西之险为天下，不以兵格之力得道者，多助失道者，寡助寡助之治，亲期判之多助之治，天下顺之，以天下之所顺公卿期之所盼，故君子有不战，战必胜也