幻想种神话

又是一个集体性思维幻想，集体幻想进入的港剧感觉之中，神话就是这样集体的幻想，每一个文化都是他们自己的神话，许多人都又融入了自己的感觉之中，让人觉得他源自于自身的真实

神话只是纯粹的幻想，对于研究过去，他可绝对不是一个可信的向导比较。神话学大卫塔尔伯特受到维利科夫斯基的行星记大灾难理论的启发，建立起了一种比较不同文明神话的方式

神话作为民间文学的一种形式，是远古时代的人民所创造的，反映自然界，人与自然的关系，以及社会形态的具有高度，幻想性的故事。神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起

谈到想象，把想象叫做人类的一位大资比毛主席在矛盾论谈到审话时，也引到上文马克思的一段话，并且结合到神话中的矛盾变化，指出神话乃是无数复杂的现实，矛盾的相互变化对人们所引起的一种又为的想象，主观幻想的变化

从泰勒斯到普罗克洛斯，他们的哲学像他们的规矩一样，始终围绕着三四十个重要的题目发展，加上无数的变化，隐身混杂哲学的幻想，边来倒去，拨弄种种观念与假定，正如神话的幻想边来倒去，拨弄传说与神明，他们用的方法也显出同样的倾向

辽载之一中，许多鬼湖辨人的故事，这种神话中所说的矛盾的互相变化，那是无数复杂的现实，互相变化对人们所引起的一种幼稚想象，主观幻想的变化并不是具体矛盾说表现出来的具体的变化

接下来说一下中国神话的主题和意义，首先是神话的分类，神话分为创世神话，始祖神话，洪水神话，战中神话，还有发明创造神话和其他神话一共分为六种，是中国神话蕴含的民族精神，以中国古代神话体现了深重的忧患意识

在无数的神话和传说故事中，巨蛇的角色并不总是表达女性内容。在现代人的梦和幻想当中，无论是男人还是女人，巨蛇通常代表前人类的未分化的利比多，而不是一种可以意识到的或者能够变成意识的心理内容

我们目前讲过中国神话北欧神话，希腊神话，苏美神话日本神话，印度神话一直没讲埃及神话，因为埃及神话特复杂，它不是像希腊神话那种人物关系的复杂，但故事脉络本身就很不清晰

我分不清爱情与需要的区别，以为对一性的原始冲动就是爱实，现爱就是原始冲动的自我，满足关于爱情的浪漫知识，无穷无尽的幻想画面。三十岁的我认为爱情存在于幻想中，有人们为逃避现实痛苦而编造的神话，是人们不敢正视现实而刻画不肯醒来的梦

不拘束的子由的幻想代表着那种低吊布，张扬的幻想，代表着那种无穷无尽的幻想，代表着哪种宁静悠远的幻想，难受幻想自由的幻想，蓝色的幻想，美丽的幻想，蓝色的幻想，无穷的幻想，蓝色的幻想，蓝色赐予我们一双自由的翅膀，载着我们越飞越高

从幻想的神话的，仙人们的世界，到现实人间的贵族们的享乐，观赏的世界，到社会下层的奴隶们，艰苦劳动的世界从天上到地下，从历史到现实，各种对象，各种事物，各种场景，各种生活都被汉代艺术所注意所描绘所欣赏

这可以说在神话谱系里头，如果神长得更像人，说明这个神话产生的相对较晚，同时也说明在神话产生时期，人对自身的自信力在提升，因为远古神话或者早期神话当中，更多的是半人半寿，省长得更人跟人不一样，往往是人与某种动物

于是，中国神话宇宙终如踏入了最后一步，以科学技术为第一生产力的新阶段。据此为基础所产生的一切幻想类总和便称为科幻。至此，彻底步入到了第六个阶段，就是这个当代科技阶段当代科幻阶段

神话的一种解读法，法国结构主义学派的大师列为斯特劳斯，曾经将神话的传承过程，形象的比作是两个相距遥远的人。在喊话假设将创造神话的祖先与接受神话的后代，分别比作甲，乙二人将古今之间的漫长时间