孙武相声

孙武班师回国的时候，他又到人群中挤了一回，他看见孙武的战车在一片欢呼声中从他面前迟过，甚至看见了孙武唇上的短须，看见了孙武那神采飞扬的眼睛，他还是盼望孙武能够想起他，看见他喊一声遗罗还是没有他的，心里很难过。也许身为将军的孙武早已把他忘到了九霄云外，他想孙武对于一个弱女子

出生在春秋慕宁，他是一位非常伟大的军事家，而且还是一位军事理论家，所著的孙子兵法十三篇，被后世兵法家誉为兵学圣典，孙武也被后人孙中为孙子，孙武子，孙武空其实是齐国

兵书中出现的一些后世才有的文字，有可能是后人边路史增加进来的，但这些增加都是依照孙武的原文，并不能就此否定原著作者就是孙武。而另一种看法说，孙子兵法应该是孙武和他的门徒，共同撰写孙武协助吴国成为中原霸主之后隐退乡下

像记载的孙武是啥样的一孙武的故事，孙悟空之所以厉害，可能是因为人家家族机也好，怎么说孙武的爷爷田叔因为干账业就好，被老板刺被老板齐王次姓孙，所以到孙武这儿就姓孙

自己最宠幸的两个女人交手示众和驴对孙武心生怨怒，不想再用孙武空五子胥劝谏美女亦得良将篮球排兵部队前军，所谓功臣八代有谁可以替代孙武大王，只要曾霸宗远非用分五口何履接手了，五子胥的建议不计千贤

他就拜孙武为将，后来孙武也是投桃报李，专心替吴王训练军队，结果吴国有了孙武和伍子胥两员两将重臣发展得非常快，没几年国力便充实起来，尤其是军队的素质有了明显的提高，为他后来的称霸

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

吴王虽然吃气了两位爱妃，但是他看了孙武操练的军队之后，感到十分欣慰，这时候，他便一定孙武是一位难得的将才命。孙武为将军享誉世界的第一兵书孙。我生于公元前五百三十五人，足年不详，自长清

左右一看，孙武真的活了，不敢不从，就把两个当队长的宠妃绑了起来，一直在大殿上看着孙武操练宫女的合履，一看自己心爱的妃子捆起来要杀，赶紧派大臣带着吴王的辅节来见孙武

另外，全唐文所载的孙府军神盗杯认为孙武乃原出魏国的畸形孙氏，但也没有什么实质性证据嫌乐生我个人认为，关于孙武身世记载不清的问题，最主要的原因就是孙武自己不想说，甚至孙武的后人孙病也不想说

他以武圣殿为依托，在其中轴线上建有四进院落，右侧建有四合院，一座整个建筑，古朴典雅，蔚为壮观，共设孙武生平史料展，孙子兵法十三篇巨幅刻词展兵法战吏展，广饶县历代将军展，孙武研究成果展，孙武书画展

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱