晒棉裤相声

北大荒的东西比较长，一进入十月就开始结冰了，因而穿着棉衣棉裤的时间就比较长，每年到了该穿棉裤的时候，就在棉裤外面罩上一条单裤依然是防止棉裤被磨损，二来是避免干活的时候把棉裤弄脏

爷爷棉袄棉裤一套，悬栏已见鞋，一双棉帽，一顶奶奶棉袄，棉裤，一套，悬栏一键鞋，一双围巾，一顶游回野鬼棉袄，棉裤，三套悬栏三件斜三双年貌，三隐邮差棉袄，棉裤，一套，悬栏一件鞋，一双棉帽，一顶水路，关卡棉袄，棉裤一套宣来一线鞋，一双棉毛一顶

经验告诉我们，干活儿时穿棉裤，雨靴使不上劲儿不出活儿得穿绒裤球鞋轻便灵活，把干衣服棉裤搁一旁干完活儿，别人帮忙拿大衣围圈儿挡住风，自己在脱光了，换上冰凉凉的干衣服和棉裤

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

面貌已经奶奶，棉袄，棉裤一套，悬栏一键写一双微镜，一条游红野鬼棉袄，旋棉苦三套，悬栏，三件鞋，三霜棉帽，三井游差，你要棉裤一套，渲染一件学一双棉袄，一惊水路，关墙，棉袄，棉花苦一套，悬来一剪鞋一双

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

把自己的学习用品，生活用品，甚至国家给发给我们的棉衣棉裤都捐出来，送到宝子家这事儿，让负责带我们知青的老贫邪。杨大也知道了，他很是气愤，跑去把东西特别是棉衣棉裤给我们抱回来

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

的棉裤烧了几个小洞，天下天这么冷，明天早起，可不能让小寒楚穿着只穿这透空的裤子去去出操出车。雷锋轻轻拿起小寒的棉裤，想给他补一补，可以又找不到合适的顶部，琢磨了半天，才写自己年貌里的合适便摘下来

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响