至高圣源

故积土而为山，积水而为海，淡梦积之谓，遂至高谓之天，至下谓之地，雨中六志之位，能为之及徒之人。百姓积善而全境，谓之圣人，比求之而后德为之而后成，积之而后高尽之而后胜

脱俗成名，检狱入胜，做人无甚高远，事业摆脱的俗情变入名流为学，无甚登义功夫，简逐的物类便抄胜进俗情世俗的情思争议就是增加积累物类内心为外物所拖累圣境至高无比的境界

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他采取在祭祀与杀人之间的一个无区分地带的形式至高领域说这样一个领域在该领域中杀戮是被允许的，不会犯杀人罪，但也不颂扬祭祀，而且神圣生命可以被杀死，但不能被祭祀的生命便是已经捕获在这个领域中的生命

不自卖自夸，就会见识明白，不自以为是就会彰显真相，不知吹之雷就会有所功劳，不至高至大就会有所成长，得到了圣人有自知之明，而不会自迈之夸，爱惜自己的形象或名誉，而不会去自己抬高自己

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广球子肖成帝深刻的通晓天命名差，陛下有至高无省的德性，因此以壮年之声，魏公厨师你陛下为四子先帝突然抛弃天下，陛下，结成大同四海，安宁百姓不禁这是先定的圣德，正符合天人合一的功效

有一次，曾子陪坐在老师孔子身边，孔子对他说以前的圣贤君王往往有着至高无上的道行和精神奥妙的知识，他们用此教导天下人，让人们和您相处，也让君王和大臣之间没有任何不满

曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边视作孔子，就问他以前的圣贤之王，有至歌有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满

或是或将四思，孔明清楚释怀神保事项，孝顺有趣，道语界和万圣无家十串集集为主统师货房货值，名副默默为窦口武术为兵为客，现筹交错礼仪逐度效率逐破，恭祝至高除赖孝顺，以分校式粉饰饮食

汉武帝制定太出力，以农历一月作为岁首，以北极醒开，以心神为至高神，改元太出，整个农历的一月都是狂欢，其中有圆月的西日，以通宵达旦的歌舞祭祀太一星，被认为是元宵节的起源之一

尤里克失去了圣火，这个时候已经虚弱至极，没有办法重新补充神力，但是他决定把最后的希望寄托在了城内的格里哥马塔克帝国至高魔法大老师身上，把最后的力量附在了他的体内

圣女虽然没有世俗直思，却是巫教的灵魂人物，在云梦神殿中侍奉至高无上的敦煌太医怎能轻易离开所见剩女留下一段语音，说在大地中得到太医的启示，看到了银河未来的大危机非走不可

耶路撒冷和以色列的至高神圣性反映，在从十六世纪欧洲宗教改革到二十世纪七十年代，宗教领域不断增长的对犹太人返回以色列的痴迷，以及西方世界对他的世俗对应物犹太富国主义的狂热上

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