南音中音组

即身处中因梦里中音禅定中音林中音法性中音和投胎中音提示二告诉亡灵。在死亡的过程中，将要经历的是后面的三种中音，并进一步提示亡灵其目前所处的阶段即临终中阴之后的法性中音

即生处中因清醒的意识境界，梦境中音梦中的意识，境界，禅定，中音出神的意识境界，临终中音江思的意识，境界，法性，中音务实的意识境界，投胎中音再生的意识境界，前三种是生命中的意识境界，后三种是在死亡与转生之间的，亦是境界

第二个区别就是说智不合适的基普来是高音声部和中音声部，既在高音图表上面自中医生部和低音生部记在低音谱表上面健康和这个基础是上方高音生部中音生部和知识中音生部记在高音谱表上面

死后转世，它们可以称为四种中音，此生的自然中音，临终的痛苦中因法性的明光，中音瘦生的夜里中阴。由于中音教法广大无边，因此本书做了仔细的安排，一步的引导读者走过生和死的旅程

首先，我们高音区我们在键盘上可以去看一下，我们把高音区划分成就是小字三组，小字四组，小字五组，他们三个加起来，我们一般认为是我们的高音区，那中音区我们一般认为是我们的小字组小字一组

它不是说光是它有一个散文出现，还有广播的一个作品出现，大家听到非常优美的男中音在说话，一般男中音就是接触里席，他们语言能力都非常差，说话或者是听不出男中音或者是沉重

玄奘的心情也很愉快，他之所以对归资月如此感兴趣，还因为规则越中的琵琶期调起源于印度北中音乐沙土利供应来自印度北中音乐的与诗一讲班瞻音乐语音则来自印度北中音乐的把沙马掉

突出性一个是区别性，它突出性强，调中音分为两点，还有节律中音，重音聚重音分为强调重音和节律，注意简律和强调作用的强调。中医又分为区别性和突出性，清正句有词重音和句重音

选绿生部比第二个和弦的中医生部还低，第一个和弦的中音声部比第二个和弦的次中音声部还第一，几个深度都在发生超越，这个是不好的，倒是第二小节，我们看看同样生不超，越发生在什么地方

为善无尽名，为恶，无尽行原都以为经，可以保生，可以全生可以养亲，可以进年袍丁为文惠君解用守之所处，兼之组织所女系之焕然想然奏刀豁然墨布中音合于三菱之物，那重金手智慧文会军约西胜灾

四指小指不用四指在中音区的兜上中指在中音区的咪莎食指在中阴区的搜上，绿色的大指在上加一点的兜上好。这四个手指是左手的爬音位置，一个手来不要着急，好先找到我们左手的，接下来是右手先别弹，一定先把位置都找到了

中阴各个阶段会经历什么状况，临终者或亡者应该如何观想识别，等死亡过程中会经历三种中阴，临终中阴，法性，中阴，轮回中音，三个中音阶段都蕴藏着宝贵的解脱机会，人都会经历到，但通常只有修行有素的人

可是大阳线开完之后，到今天为止，多方就再也没有超过这根大洋的力量再次出现了过。在七月十八号和七月十九号有连续两根中阴这两根中音，尤其是第二根中音把前面三根小羊的低点给打掉了

然而，如果在一组人群中音乐智能和空间智能的过程完全相同，这一事实说明我们提出的只是一种智能，而不是两种各自独立的智能问别的学者怎么看待多元智能理论答就像可以一起的那样

在新的许多层面显现出来，譬如我们在睡梦中的细微意识就与死亡有关的三种中，因很类似入睡，类似临终中音各种元素和思想过程，在这个时候融化进入地光明的经验中，做梦类似兽声中音