系统之主宰

在人体也是这个升降出入的圆洞，与宇宙万物之间一样无处不有，无处不到的总领着五脏六腑，迎未经络，上下内外，左右之气在上主宰，那在中主宰话在下主宰出，从升降出入上下内外，左右看人体是个内外开放的系统

在释迦佛表扬舍利佛能使心不为心所使，即对心理的调控能力很高，不能乱心，不善心，不良情绪所支配自己做自己的心灵的主宰，乃至自己做自己人生的主宰，也就是字一自主的关键是对能动系统的训练和提高，达到对能动的能动

五脏藏神学说很好地处理了心主神志和脑主神志之间的关系，根据五脏藏神心为主，导心主宰五脏藏神的功能，五脏藏神十五脏系统生理功能正常，保障精微物质的不断化生，石髓不断地充盈，脑髓充盈，才能保证脑为灵性记忆之福

不过前面我们也说过，系统二往往会因为惰性不能及时启动介入，或者是直接采取系统一的直觉思考，结果导致系统一占据优势，主宰整个思考过程。而系统一自身存在的缺陷容易导致人在思考过程中出现偏见和错误

由于焦虑的孩子过于敏感，就会放大危险，或者是错判过度拉响警报，加大警报级别。安全系统运行的第三个阶段是理性评估，由主宰逻辑语言分析的理智脑，负责焦虑的孩子，他们的情感脑主宰了理智脑负责，最终决定

周末遍布人体各处一元体笼罩着整个神经系统，因而一元体的任何信息都可以借神经细胞传输或直接传输到全身各部，以主宰其活动。名师讲解神对生命活动的主宰，在常人智能状态下，主要是通过神经活动来完成的

无法吹，整个早上急来的大雨，也不能下一整天强风给予是谁，在主宰是天地主宰的天地，所主宰的强风给予都不能维持很久人的有为之事，更不可能长久持续，从事于道的修为者就会成为有道者

王阳明说，天地气机原无，一息之停然有个主宰，故不先不后不急不缓，虽千万变化而主宰常定人得此而生，若无主宰，便直视这气奔放如何不忙忙碌，是现代社会中大多数人的一种生活状态

可事实上，心理与身体是紧密相连的，很多时候，心理甚至主宰着我们的身体，心理暗示外界诱导，精神反应等因素的影响，能够涉及免疫系统，心脏功能，胃肠系统等身体各个方面，并最终决定我们的健康

作为企业家领会四部曲的奥妙并践行之建设心灵品质从开发心灵保障的主宰行为作用，是人生重大的战略成就。他人建设心灵品质，从开发心灵保障的主宰行为作用，是人生重大的价值

如果正确上去自私，你的怀疑这样很快被幸运所取代，而且接下来很快的特点你是心理。很多哲学家庭说过人是自己命运的，主宰着大国保障内心的，为什么也是自己的主宰，一文章后置的生命人之能主宰自己的人生定位，尤其是经济地位的

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传习录中有这样的记载，纯一问寻常意思，多忙有事，故忙无事，一忙何也，先圣曰天地气机，原无一息之亭，然有个主宰，古不先古后不急不缓，虽千变万化而主宰常定人得此而生

四，意天地间的大气本来没有瞬息中断过，但有了一个主宰就能不先不厚，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的人，有了这个主宰才产生，如果主宰安定，如同天地运行一样，永无停息

然此书反省，这结果却只说浩浩大化之中，一家自有一个安宅，正是自家安身立命主宰知觉处却不说除此安宅究竟是什么服天命流行之体，中体本心兴起，正是自家之安宅，自家安身，立命主宰之觉，运动出今，乃为耳今耳后乃至浩浩大化之中