郭德纲相声君子

君子和小人的哲言君子欲于义小，人欲于利，君子和而不同，小人同而不和，君子周而不避，小人避而不周，君子坦荡，荡小人长期期等等，把君子与小人各自的特征以及二者的不同说得相当到位

比如君子上达笑人吓打君子，欲与异小人郁郁力，君子坦荡荡小人长期期，君子胎儿不骄小人脚尔不太君子，求诸己小人求诸人君子周而不比小人比而不周，君子和而不同小人同而不合，君子成人之美

君子阳阳酒宴上相邀起舞的快乐情景，君子阳阳左直黄又招我游房，其乐知居君子滔滔做，直到又招我游敖其乐，知句白话一文，君子跳舞喜阳阳，左手拿着多管黄右手招我跳油房，我们乐的

孔子教他不忧不惧，这个境界就要低一点，因为君子仍有他的忧惧，但不是司马牛这个层次的忧惧，论语里的君子多少还是课堂上的，而周易中的君子则纯然是实践中的周易大象。用卦象者反舞曰先王，后上大人及君子，其中又以君子为基础

短期来看，小人经常在人生当中占上风，但从长期来看，天下还是君子的，最高位的人，还是君子多，不要认为做君子划不来，你长期做君子，大家都知道你是君子了，跟你合作更放心

君子与义小人与利君子合而不同，小人同而不合，君子周而不比小人比而不周，君子坦荡，荡小人长期期等等，把君子与小人各自的特征以及二者的不同说的相当大位后，世人只要悟透这些就可以把握住

孔子说，君子的言行都符合中庸，不偏不倚的标准，小人的言情违背了中庸的标准。君子之所以能够达到中庸的标准，是因为他们的言行处处符合中道小人之所以处处违背中庸的标准，是因为他们无所记，估计和会去金都论金都中庸君子中庸小人反中庸君子处世，秉承中庸，知道君子处世，秉承中庸之道，就是要求君子的一言一行，要恰如其分，恰到好处

为了利益，就会屈原复试，攀附权贵，颠到黑白。短期来看，小人经常在人生当中占上风，但长期看天下还是君子的，最高位的人还是君子多，不要认为做君子滑不来，你长期做君子，大家都知道你是君子了

在现实生活中，有不少道貌黯然的伪君子，人们对于伪君子尤为厌恶，伪君子和小人比起来还不如小人，因为小人起码比伪君子真，他们不会满嘴仁义，道德坏就是坏了，不会满腹坏水

子曰一明治索利亚立志斯布伊惠尔不废苦就牢牢。这又属于育儿对人语言谈君子无总管，无小大无敢埋斯布伊塔尔不交互君子正气一关，君子正气一关君子正气一关君子正气一关君子正气一关，君子正气一关，君子正气一关，君子正气一关君子是演员领外位置

君子明天如说，如果说起限期何习宣息有水君子中有悔，君子刘斐君子中有匪君子的居游海君子如见如落如木马，可以宣言器。好奇宣言器优惠君子终不可而纤细着到镇得知饭，明周不能忘也

君子意义为止，逆行资讯，出资信用层次，君子在追君子病人的眼部，病人则不止世界资源君子及莫斯尔面部资源局君子求助之前求助的资源君子进而不占取，而不当资源君子不宜言局的不宜的肺炎

今天关于君子的讨论就讲到这里，希望我的讲说能够帮助你进一步的理解君子定义君子，修养君子榜样效应，并且在现实生活中具有君子情节向往真善美，让生命走向弘毅，走向大我

接下来我们就讲第二个维度君子小人处事差异，一共有八条君子怎么样，小人怎么样，不像前面十条君子小人针锋相对的工整对账的鲜明的对比，这里面只是提到君子和小人对待一件事情的

天子所于乐职君子天子命之乐之君子福禄深，知为作之。其叶蓬蓬乐指君子电天子之邦，乐指君子万福优同平平左右义士率从泛泛扬州扶离为之乐，指君子天子魁之乐，指君子福禄皮之悠哉